印度–花物語
雖然已是2月時分了，印度陽光依然燦爛奪目。
面向太陽，明朗伸展身姿的花兒們，神采奕奕。
從泰國來到新德里，已是第10天了。連日來，行程排得滿滿的。
是日，正是要出席「非暴力德里會議」的日子。
該會議基於發揚非暴力的印度精神，在傳送全世界的宏願
下，而成立的文化團體。
「非暴力」乃「慈悲」的別名。
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在此印度，釋尊曾說過。
「只要活下去就能生存之物，一定要幸輻呀！眼睛看得見、
看不見之物、居於遠處、居於近處者，所有的現存生物，所
有擬出生之物，一切活下去就能生存的，都能夠幸福呀！」
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「能愛惜生命之人」就是「能愛花之人」。
釋尊應該也是這樣的人吧！早期的佛典中，多有花的譬喻說法。
「無法信守自己諾言的人，就像是一朵『眼中看來雖是美
麗，卻毫無任何香氣的花朵般』。外表雖富麗多姿，內心
卻空洞不已。」
「能信守自己諾言的人，就像是『眼裡看來美麗萬分，香氣
遠馥的花朵般』。真是名符其實」。
「就像是裝飾著色彩繽紛的花朵般，人的生活中，要製造出
多采的善行花束！」
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這天剛好是1992年2月15日，也是釋尊入滅之日。
入滅當時，「沙羅雙樹」開滿了花朵，層層朵朵地疊鋪於釋尊身上。
釋尊誕生之際，上天還降下歡喜的「曼陀羅華」。
釋尊在涅藍迦拉河沐浴時，由於歷經激烈的修行，無力上
得岸迸。此時，據說岸旁的花樹很善解人意的伸出枝材來，
幫助釋尊起身。
佛教中，多充滿了美麗花朵裝飾的故事。
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我的友人，夏威夷大學查貝爾博士曾對我說：「南無妙法
蓮華經正是冠以花卉名稱的經典。同時，也常提及自然。21
世紀正是人類重返與自然親密的世紀，法華經具有極大的意義。」
「還有日蓮大聖人的名號，蓮華。不也來自是花與太陽
嗎。也正是『花』與『讓花綻放的力量』」。
佛教的法華經正是為了「讓生命開花」的經典呀。
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「花」到底何時出現在地球上的？
據說是在一億五千萬年前，恐龍君臨大地之時。
但是，花兒大量暴增卻是在恐龍滅亡之時。約為6500萬年
前。此時，昆蟲的種類日益增多，開始造訪花朵。花也接受
了昆蟲，以便授粉，漸次進化為色彩繽紛、香氣馥郁、清甜
花蜜的花朵。
因此，一朵小花都蘊含著一億年以上努力經營的心血。
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冰凍世界的西伯利亞也會開著花。
「經年不下雨的沙漠」也能開出花朵。
日本即使歷經戰火洗禮的焦原大地，一片荒蕪的都會裡，也
會在瓦礫的小縫中，看到在的燦爛容顏。
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該如何做，才能超越？該如何做，才能綻放像自己的花朵，又該如何
做，才能將生命傳遞至下一世代？
為了讓少少的花粉飛得更遠，也會有像就要像大砲一
樣，氣勢磅磚的四處飛揚的花朵。
西洋海西芭蜜花，一年內飄揚於風中的花粉數，總有5億多的顆粒。
看來楚楚動人，優雅萬分的花朵，乃是「堅持」的精華所
在。從出生以來，從不放棄任何一次戰鬥，所以才能綻放至今。
一朵花。
一朵花中，有著「一億五千萬年的堅持」信念，而徐徐綻放著。
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1961年我初訪印度，當時尚未有妙法之友。但是，我深深
決意，「佛法西遼的歷史，必從此而起。一定要在此開始！」
散播下一個個種子，育其苗，耕其地，創造各種時機。
因此現在，從全印度的大地開始湧現出幾千幾萬名「寶華」的人們。
花是「堅持」「忍耐」的象徵。
花是「冬必為春」的象徵。
花也是綻放個性的「文化」象徵。
花也是愛惜生命的「和平」象徵。
花也是「這個世界真美！」的象徵。
花是「生存愉悅」的象徵。
花是「勝利」的象徵。
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真實的佛教。乃是以各色花朵裝飾的世界。
所以身為佛法者的我祈願著：讓所有的人都能綻放出
「勝利的花朵」！
百花朵、千朵花、萬朵花、億朵花、無數的花朵…。
極目所極處，處處廣布著勝利、勝利、勝利的「人類花朵」園地！
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翌日的2月16日是「日蓮大聖人的誕辰」日子。
「月氏國」的代表們，來自都市、來自村莊、以輕快的步
履，欣喜前來，就在花朵的笑顏中，到達印度文化會館。
1993年在香港舉辦池田SGI會長的攝影展。香港澳門攝影
協會會長關超然說：「我的一位攝影家友人普說過，『唯有
感情豐沛的人，才能拍出感性豐富的作品』。
我想，池田先生在取材拍攝對象時，一定是充滿著深摯的
感情，然後再按下快門的一剎那間，正是感情全然注入之
時。他的攝影，正是反映出對自然與和平的深摯情感。」
（編輯自2000年6月4聖教新聞）
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