人間大地–北海道

　白樺樹，是優雅的。
　一踏入白樺林間，一陣陣清新微風迎面拂來，忍不住令人大口呼吸。
　白樺有著慈愛女性般的優美姿態。
　在歐洲，白樺有著「森林的女士」或是「森中佳人」的美稱。
　年輕時所閱讀的俄羅斯文學中，白樺樹林一直都扮演著清 新的背景角色。

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　北國人民每當有所苦惱時，就會進入樹林間。
　當面臨苦惱時，林木正是最好的朋友，因為林木具有療癒 生命的力量。
　它撫慰著孤寂的人，它傾聽著為煩惱所苦者的心聲。
　林木從不插話，因為它耐性極強，只會默默傾聽，絕不作 任何裁定，只會接受。
　它只會說，「與苦惱奮戰的你，難道不知道自己有多美麗嗎？」

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　白樺呀白樺、優雅的白樺呀！讓人感到安心–這正是看 護、教育、宗教所最需要的。跟這樣的人見面，會令人安 心．毫不侷促，有種鬆弛感。這樣的人，即使只有一個人， 也會讓人覺得即使痛苦，也能存活下去。

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　北海道東部的別海市，設有北海道研修中心。其鄰近的野 付半島上，就是「道立自然公園」。以「當幌川」為界。初秋 時節，正是鮭魚回流之時。
　我總認為，不經人工修飾的才是自然。
　研修中心中還有鹿群，也有北方狐、松鼠、貓頭鷹、雪 兔、鼯鼠，還有丹頂鶴。

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◆ 　1994年的夏天，來到闊別16年之久的北海道。
　8月10日來到北海道。在北海道的上空，從飛機窗口看到 不可思議的「V字形」的雲層。代表「勝利！」的V字形，居然 浮現於夏日藍空中。
　1954年8月10日我第一次陪著戶田先生來到北海道，40年 後的同一天，我又同樣地來到此地。
　北海道正是牧口先生、戶田先生的故鄉。北海道也是刻畫 我青春誓言的地方。在此「三大城」的廣闊天空中，閃耀著 「V字」，我想這象徵著北海道友人的「大勝利」。 　我在機上也得知「創價高中首次榮獲甲子園球賽勝利」。

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　別海之友也相較於16年前，更形開拓了人生的大勝利。
　他們為了保護環境，一次次的踏遍全土，全心全意的投注心血。
　從酷寒的嚴冬開始的一整年，他們是多麼艱辛的工作 呀！會員們所灌注的真心，連一草一木都會發光，甚至滲出光澤來。
　一切都輝耀不已，一切都有著強盛氣勢，都有著深深紮根 於大地，無法動搖的坐命風格。對此，我不禁感動得雙手合掌。
　白樺樹優雅的、如白絹般，閃動光澤的樹皮。細細的枝 條，葉片在微風中搖曳生姿，如此纖細、如此滿灑，但卻不 是脆弱。在薄晰的樹皮下，有著堅固、渾厚的材質。
　白樺，連貧脊的土地它都能生長。在森林火災、地震、火 山熔岩肆虐後，一片荒蕪大地上，最先顯現英姿的卻是白樺。
　就好像能夠最先到達「最苦惱之人」身旁的女性般。
　「未經苦惱歷程的人，能知道些什麼呢？根本不會理解真 正的體貼、堅強。根本無從理解金錢等對世間無濟於事的道 理。因此，苦惱正是我們覺悟人生深層面的最好禮物，也是 裝飾自己的最好勳章。」
　白樺呀白樺、優雅的白樺。

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　白樺樹亦另稱「卡巴諾基」，此乃基於日本愛奴語族「卡林巴」的發音。
　愛奴人將北海道稱為「愛奴．莫西里」，愛奴是「人」的意 思，而莫西里是「島」的意思。愛奴．莫西里就是「人間大地」的意思。
　愛奴文明崇尚「人與自然應共生共存」，將所有的生物均 視為具有靈魂的生物。
　而破壞自然、征服自然的「野蠻侵略行為」，正是極端的對比。

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◆ 　1789年爆發法國大革命，同年日本也發生另一場「民眾蜂 擁雲起」的歷史事件。
　以北海道東部為舞台的愛奴人，發起的「克那西里．梅拿西」事件。
　原本在此「人間大地」和平生活，卻被後來居上的日本人所 追打、欺瞞、盜取、殺害，陷於奴隸的境地，愛奴人度過血淚交織的歲月。
　愛奴人數雖與日本人不成比例，但是不得不起而奮戰。
　然而，與法國大革命不相同的是，民眾卻在這歷史事件中失敗。
　所謂戰勝者稱為革命，失敗則叫暴動。
　37名領導者在根室半島被殺，首級還被醃製運至松前藩示眾。
　120年前，愛奴族指揮民眾發起獨立戰爭的領尊者撒克撤 因，也是聽信日本人將與愛奴族和睦相處的謊言，而在酒席 上慘遭謀殺。
　由於愛奴族單方面的相信他人，正直以對，但日本人卻毫 不守信，而殺人無數。
　愛奴族的指導者從未破壞過約定，但日本的權力者曾信守 諾言嗎？
　「謊言與真實的搏鬥」，就在此愛奴族居住的「人間大地」上 不斯上演著。
　因此，現在一定要獲得勝利！一定要以對人類體貼的心來獲勝！

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　「喂！拿出精神來！」
　「我曾往你身旁！」
　「一起祈求吧！」
　白樺的心呵！要更開闊、要更伸展。
　這是為了在日本在世界中，造就美麗的「人間大地」之故呀！

（編輯自2000年5月28聖教新聞）