春來了。春來了。冬必為春。這是生命的不可思議處。
人也擁有帶來春天的力量。
◆
山梨縣御阪町。
行至水窮虛，處處皆春影。
一場「和平饗宴」如夢境般展開來。
就像日出紅霞逶迤飄裊般，又恍如剛甦醒的山河欣喜般，
集結一身似的，那種暖暖的、溫柔的，桃紅色澤。
大自然中為何會有「色彩」，這又是為什麼？
應該是說要表達出山川、草木、鳥獸拚命存活，所抱持的
「思緒」吧！
一定要表現出本身的「想法」。
◆
山梨縣是個「水果王國」。不僅出產著名的葡萄、連水蜜
桃、李子都高居日本產量第一。其中甲府的東方、御阪町
附近，也就是隔鄰的一宮町及山梨市都是擁有桃花景致的勝地。
從一宮町的山梨教學研修中心往國道137號線方向疾馳而
去。汽車沿著國道蜿蜒而上，順著狹窄產業道路，直攀山
路，來到了著名的「桃源鄉」。
大前年4月17日，由於高冷之故，都這時期了還開著桃
花。清晨的山麓，充滿生機，煙雨茫茫中，桃花園、山間嫩
綠，都發出閃閃光彩。
極目四憊，一片山麓，恍似鋪灼著一幅粉紅色毛毯般。
◆
「桃」連發音都如此可愛。
每見桃花腦海中就會浮現雛祭典的「母子」的和平畫面。
「點上燈火吧
紙單蠟燈火中
供奉上花朵吧 桃之花」
自古以來，桃花就是「和平」的象徵。
中國的「桃花源記」就是一個很有名的故事。
有位漁夫溯溪而上，眼前突現桃花林。兩岸遍佈桃木，桃
林蜿蜒至溪流盡頭處有座小山，其中有個小洞穴。
進入洞穴中，只見一個恍若隔世的平和村落。孩童、老人
其樂融融，每一個人都和好相處、辛勤工作。該村民祖先係
於600年前，為避秦禍、戰亂而來此定居。
他們歡喜款待漁夫，數日後漁夫離去。之後，雖四處查
訪，卻不見桃花源蹤跡。
周武王滅暴政殷商後，將牛隻放牧於「桃林」，表示出撤廢
軍備的意思。
三國志中，劉備、關羽、張飛三人為救平戰亂、希冀和
平，所共同立曾之處就是在「桃園」。
◆
戰爭代表「死亡」，和平代表「生存」。
和平之桃代表「活下去的力量」。也被視為長壽及子寶的仙果。
孫悟空上至天界，擅自摘取西方王母娘娘處「三千年才結
果」的仙桃，而獲致「長生不老」之身。
桃花也被視為辟邪之物。年末年始之際，還遺留有以桃木
作成的人偶及弓裝飾門簾之習俗。
日本神話中，也有伊紮那克之尊，因為其妻伊紮那密過世
後，他也緊隨其後到訪死後的世界。返程中遭遇惡鬼追擊，他就
擲出「桃果」擊退惡鬼。
◆
桃也擊退惡鬼，使得老爺爺、老婆婆返老還童。「桃太
郎」的故事背景正是承傳自中國。
但是明治以後，桃太郎欺凌中國，被利用作為侵略外國的
工具。創造出「討伐邪惡的異邦人」，擊退惡鬼畜生的英美
兩國的「桃太郎大將」。
民俗學中，桃太郎故事成立乃源於「母子一體」的神話。但
是近代的日本卻將桃太郎塑造成「母親殘忍撕裂其子」，作為
戰爭的急先鋒。
就在這山梨大地中，一夜之間歷經甲府空襲而導致2000人
死傷，深沈刻畫出無數「母子」悲劇。
◆
桃國中可傾聽斷斷續續的山澗流水聲，其溪流注入笛吹川
的支流金川。
令人眷懋的名字呀！笛吹川。為了深愛笛聲的慈母，一
名青年經常吹出優美笛音。一日，母親到山間洗滌衣物，卻
遭川流滅頂。之後，該名言年為思慕母親，吹奏著笛聲，不知不
覺往川流中走去。自己也遭河神淹溺。
其宜，原來桃太郎也是「為母親之故」所創作的故事。但
卻因「國家之故」而被扭曲原意了。
◆
桃園處有地名為「黑駒」。這是日蓮大聖人離開身延山，往
池上家的途中，曾暫時停泊之處。
產業道路前方，也栽有李子田地。大聖人也有「櫻梅桃李」
的教示。櫻是指櫻花、梅是指梅花、桃是指桃花、李是指李花。
人就像花一樣，因為「各有不同」才顯得美麗。而能引發
出美麗的唯有教育。
以外力將人塑造為同一模型，這是違反生命法則的。當
生命「色彩」消失時．就會造就灰色的社會、灰色的心靈。然
後就會衍生出暴力。
◆
所以更要義正嚴詞的說出實情，絕不能容許謊言及無視人權。
做出正確的事，才造成20世紀為「戰爭的世紀」。如能確實
執行，「和平的世紀」當能到來。
「符合生命法則」的世紀也將到來。
色彩繽紛的「春天」也會到來。
擁有勇氣，才能使櫻梅桃李各具特色、粲然生輝。
◆
手語表達「和平」時，是以兩手掌朝下，朝左右張開並緩緩
下滑的手勢。
就像張開的手掌，園中上百株支幹也極力張出手腕般。
在這「和平園地」中，可以詳細視察每一株樹、每一朵花，
都有著不同的容貌，各自輝耀著。
1990年澳門攝影展，香港澳門攝影協會薛力勤會長致詞
道：「清爽宜人的美。不僅構圖、色彩在在都蘊含著真理。
從作品中可以發現與自然呼吸一致的自己，這就是攝影的
最大魅力。能夠呼喚出眾人所能感受的美的本質。」
（編輯自1999年12月26日聖教新聞）
