黃金之村

　「小孩子就是要讓他赤足走在土地上，不這 麼做會缺少生命力」我的恩師這麼告訴我的。
　因為足部可以汲取大地養分。
　學校的功課雖然重要，但是最要緊的還是要有「心」，就是 愛人的心、熱愛生物的心。這是大地所教尋的，連金錢也買 不到的教訓。

◆

　1985年10月，三重縣的研修道場裡成立了「青年學習所」 這培育年輕人的心，真令人感到欣慰。我面對青年時，常會 引用「擁有希望的人才年輕．失望的人容易衰老」來鼓助他們。
　翌日．我到研修道場四處走走。真是秋高氣爽的好天氣。 可以聽得見清澈的潺潺流水聲。雲出川．真令人眷慕的名 字。真是川如其名．軟白雪層映照於水面．潺潺流動。
　晴空高闊．山間紅葉點點。
　滿目收割稻作，盡在眼前。
　整整齊齊排列的稻架，其黃金般稻穗正與豐收之秋相互輝映，如此莊嚴。
　田中稻穗如波浪，呈現一幅黃金景致．從前的人稱之為 「燈火」．其實就是「秋天」的字源。

◆

　一志郡自古以來，就是三重縣最早收割之地，「一志米」依 然聞名遐邇。
有人說那是「土質好」的緣故．其實那是當地農人的辛苦 耕耘才能享此盛名呀！
　常有人說．「年復一年，持絞千年．田地的生產力末見低 落。日本的水田真可說得上是奇蹟呀！」像歐洲有一定的休 耕期，以維持土質。
　這種「奇蹟水田」的耕作，相當辛苦，一定要不時翻動補給 氧．並堆肥其上，還耍持紡做各種作業。
　但是由於過度依賴化學肥料．尋致日本水田日漸貧瘠。
　當大地死亡時，社會生命也會跟著死亡。文化也會死亡。 古代文明的滅亡與土地的荒廢有著密切的關係。

◆

　文化很難以言語形容．更難以服飾來代表。電視節目上出現的 藝人、舞文弄筆的都不是文化人。
　文化的真髓在於能「重視培育生命的心」。因此．守護生 命、拚命的培育人材才是文化人。所有的母親、所有孕育年 輕生命的人，才是文化人。
　百姓也是文化人。能重視農業的國家難道不是文化大國嗎？
　文化英語為「CULTURE」，也就是「深耕」的意思。
　但是戰後的日本卻犧牲農業以追求工業及大企業。
　曾有人看到日漸減少的水田，他表示感覺到「水田在哭泣」。
　「很想再看看收割稻米時．每個人享用米食瓊飽肚 子那種．感謝不已的欣喜容顏！」

◆

　這種景象卻僅能在海外才看得到。諸如非洲、喜馬拉雅、 南美、中東等地。水稻乃是收穫量最大的產物。營養價值極 高。在人口爆發的下個世紀來說，稻米是「救濟人類的作物」。
　因此，120多個國家國民．每看到稻穗低垂的黃金景致， 都會歡喜雀躍的圍圈共舞。
　而以稻作為主的日本卻反其道而行，任其田園荒蕪。
　現代日本人將「培育生命」視為「製作物品」般．教育是不是 也等同於社會的荒廢呢？

◆

　稻米是生物，不是物品。例如，就像在鍛鍊人一樣．非不 得已才給水，秧苗渴水時，就將其栽種於田壟中．然後就會 拚命的紮根。當根基穩固後，苗就會挺直、茁壯．然後開花結果。
　所以根是最重要的。所謂「稻」也就蘊藏著祈求「生命根 源」的存在。

◆

　破塊農業等於破壞心。
　「日本人雖然生活富足．但為什麼老是一副疲憊不堪的臉 色？」透過外國人的眼，才能了解到當傷到「根」時．就會顯 現現今日本的疲態。
　難道不應該再倡導農業復興嗎？
　聞名的小提琴家–梅紐因曾說：「白天清掃街道的人們． 能在晚上演奏四重奏。那是我們所努力的目標」。
　白天在田野辛勤工作，流下汗水，夜晚還能在一起相聚、 共談音樂及詩歌，其樂融融。未來應該是這種文化社會吧？
　這絕不是空想，人應以哲舉來建立社會才是。
「Green Powwer」(綠色力量)。將是21世紀–「生命世紀」的關鍵 字。
　本人謹在此向「黃金之村」致上最高敬意。

（編輯自1999年11月7日聖教新聞）