本迹相對

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　　所謂本迹相對，就是根據佛的立場，將《法華經》二十八品分為本門和門來作相對比較。門是指《法華經》二十八品前半的十四品，本門是指後半的十四品。

　　所謂本迹，是本地（佛、菩薩本來的境地）與垂（為了教化眾生而出現的化身）的意思。《法華經》的後半十四品，是顯現釋尊本地的法門，所以名為本門；而前半十四品，因為還未顯現本地，所以亦名為迹門。

　　《法華經》的前半十四品跟爾前經（《法華經》以前的諸經），同樣是始成正覺（在印度伽耶城的菩提樹下初次得到領悟）的釋尊（迹佛）所說的法門。

　　相反，後半的十四品，尤其是在壽量品中打破始成正覺的佛的虛假樣相，說出其實在久遠往昔經已成佛，顯示出真實樣相的釋尊（本佛）所說的法門，所以後十四品稱為本門。

　　由此可知，表明在久遠成道的釋尊本地，事實上向萬人表示成佛之道的本門，當然比迹門更優勝。