權實相對

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　　所謂權實相對，就在大乘教之中，將明示出佛領悟的真實教導稱為實教，而將說明真實之前的準備、方便，為了適應眾生的機根而說的教導稱為權教，有這樣的劃分。所謂權是假，實是真的意思。

　　就算在大乘教的經典之中，《華嚴經》、《般若經》和《阿彌陀經》、《大日經》等經典，由於說出二乘（聲聞、緣覺）不能成佛，並未顯示出一切眾生成佛，所以是假的教導（權教）；至於說出包括二乘的一切眾生成佛之道的法華經才是實教。

　　不用說，為準備而說的權教是不完備的，說明真實的實教（法華經）才是優勝的。

如果相信依據權教經典的念佛宗、真言宗，以及禪宗，就會厭棄現實的生活、人生，封閉於觀念的範圍中。

　　當實教說出後，就不應以方便權教為修行根本了，因為它會成為不幸的原因。