三大秘法

　　三大秘法是指本門本尊、本門戒壇、本門題目，是日蓮大聖人佛法的骨幹。自釋尊入滅後，從未有人說出和圖顯此三大秘法的法門。

一大秘法是指本門本尊

　　首先要指出這裡所說「本門」，並非釋尊所說的法華經本門，而是日蓮大聖人首次顯現的文底獨一本門。

　　即是說，「本門本尊」是將久遠元初自受用報身的生命寫成一幅曼荼羅，而安奉「本門本尊」的地方就是「本門戒壇」，相信本門本尊而唱誦之題目稱為「本門題目」。所以，「三大秘法」其實是由本門本尊的「一大秘法」衍生出來。

　　釋尊的龐大經教也是為了說出《法華經》的序曲。由於《法華經》蘊含著三大秘法，所以具有令眾生成佛的力量。

　　還有，釋尊為了一切眾生可以成佛為根本而說出種種教導，與三世諸佛無數經教的關係來說，全部也歸結於三大秘法，可以說是從三大秘法中開示出來的東西。

　　釋尊說了許多教導，但其實全部也是為了準備《法華經》而說的。在文底，正因為《法華經》含有三大秘法的意義，所以擁有令眾生成佛的力量。

　　在《大集經》中也有說過，在釋尊入滅之後，一千年這段期間的正法時代，還有往後之一千年間的像法時代為止，釋尊的教導還擁有可以令人們成佛的力量，但經過釋尊滅後二千年之後，進入末法，「白法隱沒」，釋尊的力量亦會隨之而消失。

　　從歷史方面來看，雖然佛法由印度傳入中國，再傳入日本，但已經漸漸形骸化，失去教導人們的力量。在這裡，因為日蓮大聖人深知在末法，釋尊的《法華經》已經不能令眾生成佛，所以顯現出成佛根源之法的、久遠元初的妙法的三大秘法。

　　對以前一貫的佛教來說，成佛的修行是極之困難的修行。例如，在像法時代，於中國出現的天台大師，他以《法華經》為根基來修行。然而因為他是非常優秀的人，所以才能經過不斷艱辛努力的修行，最後達至成就。

　　相對於此，日蓮大聖人顯現三大秘法，開啟出不論誰人也能容易成佛的道路來。可以說，日蓮大聖人將佛的領悟打開給萬人分享。