折伏對話時

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常見問題集 -- 折伏對話時

為何我們身為佛教徒不用吃齋呢?

齋菜可算是源自佛教的飲食文化,這不但佛教信仰者有進行齋戒,不少的華人亦有在初一十五的日子吃齋菜,對於不少現代人來說吃齋亦是一種健康的飲食文化。

為了迎合不同人的需要,齋菜亦推陳出新,不斷演進,例如:齋燒鵝、齋鮑魚等。在這種發展過程中,不禁讓我們想起為何佛教徒要作齋戒的修行這個問題。

事實上,齋戒源自於小乘佛教的修行。佛法修法有三種修學,戒(戒律)定(禪定)慧(智慧)三學。小乘佛教比較著重戒律的修行,一般信徒以持五戒為基本修行,五戒分別為不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒。齋戒仍是不殺生的實踐。

但在末法時代的信奉日蓮大聖人佛法則以三大秘法南無妙法蓮華經為戒定慧的修行。末法的眾生即是受持三大秘法的御本尊,勤勵信行學,亦即是受持即觀心的修行。

大聖人的佛法是著重於內在的規範,透過智慧的提昇,掌握怎樣的飲食習慣可讓我們帶來健康長壽,並不只是在於外在的規範可以完全描述,若需要變成規條,實在有萬千的戒條,無比精細的情況才可讓我們得到幸福。所以我們信受大聖人佛法的並沒有特別的戒律,最重要的是以確信御本尊為根本。

其實,現時齋菜的菜式表現出戒口、不戒心的現象,實在不算是齋戒的修行。客觀來說,在營養學的立場,只吸收植物性蛋白質並不足夠的,尤其是對成為中的小孩子,動物性蛋白質亦不可缺少旳。

為何我們的佛是一張寫滿文字的紙,不是佛像?

為何我們不是釋迦牟尼佛的教導,而是信奉日本佛呢?

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