牧口常三郎

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-	牧口常三郎(1871-1944年)是一名教育改革家，也是一名作家和哲學家。他波瀾萬丈的一生，尤以與強權惡勢的對抗最為壯烈。	+	牧口常三郎(1871-1944年)是一名教育改革家，也是一名作家和哲學家。他波瀾萬丈的一生，尤以與強權惡勢的對抗最為壯烈。身為一名教師，牧口的仁慈廣為人知。為了他心愛的學生，牧口竭盡所能，把學生的利益確立為教育的目的，使教育更人性化。他的做法卻遭到腐敗的教育勢利反對而被迫提前退休。
-	身為一名教師，牧口的仁慈廣為人知。為了他心愛的學生，牧口竭盡所能，把學生的利益確立為教育的目的，使教育更人性化。他的做法卻遭到腐敗的教育勢利反對而被迫提前退休。	+
	後來，他還因反抗日本軍國主義的政策而被捕入獄。他在牢里因營養失調而逝世，享年73歲。在最近的幾年，牧口提倡的人性教育理念開始備受國際教育界的矚目。		後來，他還因反抗日本軍國主義的政策而被捕入獄。他在牢里因營養失調而逝世，享年73歲。在最近的幾年，牧口提倡的人性教育理念開始備受國際教育界的矚目。
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	牧口幾乎把他的一生的心血都花在為日本的教育制度尋求改革。他覺得當時日本的教育系統不但窒息獨立性的思考，並成為學生追尋幸福和創造力的障礙。牧口堅決反對把教育貶為助長國家政策的工具。他認為將學生的幸福立為最終目的才是教育的真正義務。		牧口幾乎把他的一生的心血都花在為日本的教育制度尋求改革。他覺得當時日本的教育系統不但窒息獨立性的思考，並成為學生追尋幸福和創造力的障礙。牧口堅決反對把教育貶為助長國家政策的工具。他認為將學生的幸福立為最終目的才是教育的真正義務。
-	牧口的教育理念出自他所創立的「創造價值」理論。牧口將他畢生研究的成果收錄在他1930年出版的《創價教育學體系》。	+	牧口的教育理念出自他所創立的「創造價值」理論。牧口將他畢生研究的成果收錄在他1930年出版的《[[創價教育學體系]]》。
	當時的日本軍國政府企圖透過教育，把國民訓成一群只會盲目服從指示的羔羊。牧口的理念正好完全推翻了日本軍國政府的歪理邪說。		當時的日本軍國政府企圖透過教育，把國民訓成一群只會盲目服從指示的羔羊。牧口的理念正好完全推翻了日本軍國政府的歪理邪說。
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	'''宗教革命'''		'''宗教革命'''
-	1928年，57歲的牧口邂逅了日蓮大聖人的佛法。他認為日蓮佛法是人生最高哲理，並與他提倡的教育理念相符相合。兩年後（1930年），他和自己的學生戶田城聖創立了創價教育學會，也即是今日的創價學會的前身。	+	1928年，57歲的牧口邂逅了日蓮大聖人的佛法。他認為日蓮佛法是人生最高哲理，並與他提倡的教育理念相符相合。兩年後（1930年），他和自己的學生[[戶田城聖]]創立了[[創價教育學會]]，也即是今日的[[創價學會]]的前身。
	原本只是由幾位熱衷於教育改革的教育家所組成的小組，學會逐漸發展成為一個以宣弘日蓮佛法為主的組織，會員也增加到來自社會各階層。這多年來，牧口和戶田嘗試以教育推進社會改革。日蓮佛法卻闡示社會、環境的轉換起自個人內心的轉變。透過與日蓮佛法的接觸，牧口和戶田明白到，唯有日蓮大聖人的哲學原理，才是教示人類社會如何改進的究極之道。		原本只是由幾位熱衷於教育改革的教育家所組成的小組，學會逐漸發展成為一個以宣弘日蓮佛法為主的組織，會員也增加到來自社會各階層。這多年來，牧口和戶田嘗試以教育推進社會改革。日蓮佛法卻闡示社會、環境的轉換起自個人內心的轉變。透過與日蓮佛法的接觸，牧口和戶田明白到，唯有日蓮大聖人的哲學原理，才是教示人類社會如何改進的究極之道。
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	'''逮捕入獄'''		'''逮捕入獄'''
-	日本政府為了拉攏國民，以強硬手段，把充滿法西斯主義色彩、並推從祭拜天皇的日本神道確立為全民必隨的宗教，企圖博得他們對戰爭的支持。日本政府鎮壓一切異議，牧口卻頑強地抵抗此強暴的勢力。	+	日本政府為了拉攏國民，以強硬手段，把充滿法西斯主義色彩、並推從祭拜天皇的日本神道確立為全民必隨的宗教，企圖博得他們對戰爭的支持。日本政府鎮壓一切異議，牧口卻頑強地抵抗此強暴的勢力。
-	1943年，牧口、戶田，以及其他19名創價教育學會的幹部被逮捕。1945年，牧口因營養失調死於監牢里。牧口在他臨終的一刻，一直堅持著自己的信念，絲毫不被動搖。	+	1943年，牧口、戶田，以及其他19名創價教育學會的幹部被逮捕。1945年，牧口因營養失調死於監牢里。牧口在他臨終的一刻，一直堅持著自己的信念，絲毫不被動搖。

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05:16 2005年六月9日的修訂版本

牧口常三郎(1871-1944年)是一名教育改革家，也是一名作家和哲學家。他波瀾萬丈的一生，尤以與強權惡勢的對抗最為壯烈。身為一名教師，牧口的仁慈廣為人知。為了他心愛的學生，牧口竭盡所能，把學生的利益確立為教育的目的，使教育更人性化。他的做法卻遭到腐敗的教育勢利反對而被迫提前退休。

後來，他還因反抗日本軍國主義的政策而被捕入獄。他在牢里因營養失調而逝世，享年73歲。在最近的幾年，牧口提倡的人性教育理念開始備受國際教育界的矚目。

教育理念

牧口幾乎把他的一生的心血都花在為日本的教育制度尋求改革。他覺得當時日本的教育系統不但窒息獨立性的思考，並成為學生追尋幸福和創造力的障礙。牧口堅決反對把教育貶為助長國家政策的工具。他認為將學生的幸福立為最終目的才是教育的真正義務。

牧口的教育理念出自他所創立的「創造價值」理論。牧口將他畢生研究的成果收錄在他1930年出版的《創價教育學體系》。

當時的日本軍國政府企圖透過教育，把國民訓成一群只會盲目服從指示的羔羊。牧口的理念正好完全推翻了日本軍國政府的歪理邪說。

宗教革命

1928年，57歲的牧口邂逅了日蓮大聖人的佛法。他認為日蓮佛法是人生最高哲理，並與他提倡的教育理念相符相合。兩年後（1930年），他和自己的學生戶田城聖創立了創價教育學會，也即是今日的創價學會的前身。

原本只是由幾位熱衷於教育改革的教育家所組成的小組，學會逐漸發展成為一個以宣弘日蓮佛法為主的組織，會員也增加到來自社會各階層。這多年來，牧口和戶田嘗試以教育推進社會改革。日蓮佛法卻闡示社會、環境的轉換起自個人內心的轉變。透過與日蓮佛法的接觸，牧口和戶田明白到，唯有日蓮大聖人的哲學原理，才是教示人類社會如何改進的究極之道。

逮捕入獄

日本政府為了拉攏國民，以強硬手段，把充滿法西斯主義色彩、並推從祭拜天皇的日本神道確立為全民必隨的宗教，企圖博得他們對戰爭的支持。日本政府鎮壓一切異議，牧口卻頑強地抵抗此強暴的勢力。

1943年，牧口、戶田，以及其他19名創價教育學會的幹部被逮捕。1945年，牧口因營養失調死於監牢里。牧口在他臨終的一刻，一直堅持著自己的信念，絲毫不被動搖。