法華經入門
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- | ==【法華經的特色】== | ||
- | '''一. 釋尊的出世本懷:''' | ||
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- | 「法華經」這部經典就是釋尊的出世本懷.出世本懷就是指佛出現在這世上的根本目的。 | ||
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- | 方便品:「諸佛世尊。欲令眾生開佛知見。使得清淨故。出現於世。」 | ||
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- | 釋尊的誓願:「欲令一切眾生。如我等無異。」 | ||
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- | 「法華經」就是為實現佛的出世本懷—「一切眾生成佛」的經典。 | ||
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- | '''二. 諸經之王:''' | ||
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- | 釋尊眾多經典中法華經被稱為「諸經之王」,其理由是其他諸經的教法只是片段,只有法華經明白的說出佛的真意—「眾生成佛」。 | ||
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- | 「法華經」與「諸經」的關係:可譬喻為建築物與鷹架。 | ||
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- | '''三. 為滅後的經典:''' | ||
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- | 「法華經」是釋尊為了以救濟滅後眾生為重點所說之法,並說出其使命為「一切眾生成 | ||
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- | 佛」。 | ||
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- | 佛之教法的目的,始終在於令眾生藉由「法華經」達到佛界。 | ||
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- | ==【法華經的要點】== | ||
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- | '''一. 成佛的法理''': | ||
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- | 一切生命都具有「佛界生命」—眾生皆有佛性。 | ||
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- | '''二. 為救濟眾生之大願而活的真實之佛''': | ||
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- | 法華經闡明「佛」真實的姿態,也就是在現實世界為救濟一切眾生(成佛)此誓願而活,才是真實佛的姿態。 | ||
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- | '''三. 繼承大願之菩薩''': | ||
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- | 法華經明示,釋尊入滅後,擔任實現「一切眾生成佛」的使命的菩薩是「地湧菩薩」。 | ||
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- | ==【法華經主要法理】== | ||
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- | 法華經方便品第二:「唯佛與佛。乃能究盡。諸法實相。如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。如是緣。如是果。如是報。如是本末究竟。」 | ||
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- | 【'''諸法實相'''】: | ||
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- | 【諸法】:在現實世界中,以各種姿態呈現出來的「一切現象」。也就是自地獄界至佛界所有的生命,每一生命所住的環境,甚至宇宙的所有現象(森羅萬象),全都包含在諸法中。 | ||
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- | 【實相】:究極的真理(妙法蓮華經)日蓮大聖人:「自地獄界至佛界的十界眾生與其居住的環境(諸法),全都是妙法蓮華經的(實相)的表現。」 | ||
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- | 【諸法實相的法門】: 「一切眾生平等, 皆可成佛」。 所有十界眾生皆是妙法(實相)之當體,生命中均具有佛界,只要打開佛界即可成佛。 | ||
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- | 【十如是】:十界不同的生命都是由十如是所構成的當體,共通存在的十種層面。也就是一切生命中具有的十種作用。十界雖是不同的境界,但十如是這點卻是共同的。 | ||
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- | 【相】:外貌。 | ||
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- | 【性】內在。 | ||
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- | 【體】生命的本質(相&性)。 | ||
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- | 【力】內在的潛能力量 。 | ||
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- | 【作】潛能顯現於外的作用 。 | ||
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- | 【因】存在生命自身中,導致變化產生的直接原因。 | ||
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- | 【緣】某種契機 。 | ||
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- | 【果】因與緣和合產生出的結果。 | ||
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- | 【報 】結果具體顯現出來的狀態。 | ||
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- | 【本末究竟等】指自本(如是相)到末(如是報)為止的九如是的生命活動是一貫,具有同一性。 |