池田大作

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-*簡歷:+  [[圖像:Ikeda-01.jpg]]
-  +=='''簡歷:'''==
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: 佛教思想家、哲學家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家。1928年1月2日出生於日本東京,富士短期大學畢業,現任[[國際創價學會]]會長,日本[[創價學會]]名譽會長。創辦了日本[[創價大學]]、[[美國創價大學]]、[[創價女子短期大學]]、[[創價學園]](高中小學)、[[創價幼稚園]]、[[東京富士美術館]]、[[民主音樂協會]]、[[東洋哲學研究所]]、[[美國波士頓二十一世紀中心]]等多所教育文化機構。<br/> : 佛教思想家、哲學家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家。1928年1月2日出生於日本東京,富士短期大學畢業,現任[[國際創價學會]]會長,日本[[創價學會]]名譽會長。創辦了日本[[創價大學]]、[[美國創價大學]]、[[創價女子短期大學]]、[[創價學園]](高中小學)、[[創價幼稚園]]、[[東京富士美術館]]、[[民主音樂協會]]、[[東洋哲學研究所]]、[[美國波士頓二十一世紀中心]]等多所教育文化機構。<br/>
: 為了建立世界的恒久和平,促進文化教育事業的發展,走訪了五十多個國家和地區,與各國領導和全球有識之士展開了認真的對話。榮獲聯合國和平獎、世界桂冠詩人、泰戈爾和平獎、愛因斯坦和平獎章等表彰。另外,獲莫斯科大學、北京大學、格拉斯哥大學、丹佛大學、博洛尼亞大學等全球學術機關頒發超過一百七十個名譽博士、名譽教授稱號。<br/> : 為了建立世界的恒久和平,促進文化教育事業的發展,走訪了五十多個國家和地區,與各國領導和全球有識之士展開了認真的對話。榮獲聯合國和平獎、世界桂冠詩人、泰戈爾和平獎、愛因斯坦和平獎章等表彰。另外,獲莫斯科大學、北京大學、格拉斯哥大學、丹佛大學、博洛尼亞大學等全球學術機關頒發超過一百七十個名譽博士、名譽教授稱號。<br/>
-: 著作繁多,包括有:《展望二十一世纪》(与汤因比的对话集)、《探求一个灿烂的世纪》(与金庸的对话集)、《敦煌的光彩》(与常书鸿的对话集)、《二十世纪的精神教训》(与戈尔巴乔夫的对话集)、《社会变迁下的宗教角色》(与B・威尔逊的对话集)、《二十一世纪的警钟》(与贝恰的对话集)、《我的人学》、《人间革命》、《法华经的智能》、《池田大作演讲随笔集:理解友谊和平》等。自1983年起,就和平與人類社會等問題,每年於1月26日發表“SGI日和平倡言”。<br/>+: 著作繁多,包括有:《展望二十一世纪》(与汤因比的对话集)、《探求一个灿烂的世纪》(与金庸的对话集)、《敦煌的光彩》(与常书鸿的对话集)、《二十世纪的精神教训》(与戈尔巴乔夫的对话集)、《社会变迁下的宗教角色》(与B・威尔逊的对话集)、《二十一世纪的警钟》(与贝恰的对话集)、《我的人学》、《人间革命》、《法华经的智慧》、《池田大作演讲随笔集:理解友谊和平》等。自1983年起,就和平與人類社會等問題,每年於1月26日發表“[[SGI日和平倡言]]”。<br/>
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 +== '''池田大作第三代會長/詳述介紹:'''==
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 +一九六0年五月,繼戶用第二代會長之後,就任第三代會長的池田先生,於一九二八年一月二日,在東京荏原郡大森町(現在的東京都大田區大森北)出生,是池田子之吉的第五個兒子。一九三四年四月就讀羽田第二小學(現在的大田區立糀谷小學)。小學六年級起,為了貼補家用而外出送報,幫忙家裏製作海苔。一九四0年四月進入羽用高等小學。一九四二年四月,高等小學畢業(畢業當時已改名為荻中國民學校)同時,在附近的新潟鐵工廠謀得一職。
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 +一九四五年房屋遭空襲燒毀,進而對戰爭的悲慘、無意義有更深一層的感受。同年九月插班進入東京神田的東洋商業(現在的東洋高中)夜校二年級,研讀文學與哲學。一九四七年,和鄰居的年經人組成讀書會,竭盡所能地吸取知識,在戰敗崩解的價值觀中,認真地摸索,試圖找出正確的人生觀與價值觀。同年五月,收到大哥戰死的公文通知,在目睹雙親悲痛之餘,下定決心要創造和平。
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 +'''與戶田先生相識,決定入信'''
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 +同年八月十四日,受小學時代的友人邀請。第一次參加[[創價學會]]的座談會。在[[座談會]]上認識了戶田先生,受戶田先生的人格感召,於八月二十四日加入創價學會。
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 +一九四八年四月,進入大世學院(現在的富士短期大學)夜間部。並從九月起成為戶田先生教授的第七期法華經講義的學員,更進一步地鑽研佛法,隔年一九四九年一月,到戶用先生經營的出版社工作,擔任青少年雜誌《冒險少年》的編輯工作。
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 +然而好景不常,從這一年開始,日本正學館的經營每況愈下。池田先生將雜誌改名為《少年日本》,為充實版面下了很大的工夫。戶田先生於十月份結束出版事業,決定全力經營信用合作社。到了一九五0年,信用合作社的經營也走下坡,八月時決定停止信用合作社的業務。池田先生為虛理善後四處奔波,於公於私全力支持事業陷入困境的戶田先生,因此放棄學業。於是戶田先生為池田先生展開為期數年的個人授課。
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 +一九五一年,戶田先生超越了最大困境,於五月三日就任第二代會長。五二年一月,池田先生成為蒲田文部的支部幹事,開始推動該文部的折伏、弘教運動,並於二月達成二百零一戶的弘教成果。打破了當時支部一個月頂多折伏一百戶的弘教極限。由於這個契機,學會整體的折伏、弘教得以加速前進。
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 +'''成為推動廣布的主力'''
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 +池田先生於一九五三年一月,成為男子部第一隊長,四月兼任代理文京支部長,之後又於五四年三月就任青年部室長。不只負責青年部,還要擔負整個學會的活動企劃、推動的重責大任。一九五五年三月。擔任小撙問答的司儀,為學會帶來大勝利。同年八月的到各地方折伏時,則是擔任札幌派遣隊的負責人,達到最高的弘教成果,成為領導學會前進的主力。
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 +一九五六年,池田先生的實力在關西的活動中,也展露無遺。池田室長從年初開始以教學為主軸,積極地推動折伏、弘教。大阪支部於五月達成一萬一千一百一十一戶的成果,建立了一座支部弘教屹立不搖的金字塔。接著以此氣勢在七月的參議員選舉時,在大阪地區獲得奇蹟式的勝利,推翻了外界認為學會推薦的候選人出師不利的預測。同年十月,池田先生成為山口縣開拓弘教的負責人,在四個月內達成六千戶的成果。
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 +即使當時針對創價學會的不當逼害席捲過來,池田先生站在眾矢之的,全力奮戰,守護學會和學會員到底。隔年的一九五七年六月,發生北海道煤礦工會彈壓學會員事件。池田先生獲知此事,立刻到當地舉辦了札幌大會與夕脹大會,明確表示要和煤礦工會抗爭到底,竭力解決了整個事件。
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 +之後隨即於七月三日赴大阪府警局報到。卻遭到逮捕。這是由於在同年四月舉行的大阪地方區參議員補選時,部升學會員違反選舉法,池田先生遭到牽連,被指控為主謀。七月十七日池田先生獲得大阪拘留所釋放。釋放當天,和戶田先生一起出席在中之島的中央公會堂舉行的抗議集會「大阪大會」,發表「正義必勝」的談話(這項罪於一九六二年一月二十五日,獲得法庭判決無罪)。
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 +一九五八年四月二日,戶用先生逝世。池田先生成為學會的軸心領導者。在同年五月舉行的本部總會上發表了「[[七個響鐘]]」構想,指示會員今後以七年為一期的立定目標前進,為所有會員帶來希望與遠景。同年六月就任總務,於一九六0年五月三日,就任第三代會長。
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 +'''展開世界廣布'''
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 +同年七月,池田先生首次訪問在美國政權統治下的沖繩,展開世界和平運動,即日蓮大聖人的遺命,也是恩師遺言的「世界[[廣宜流布]]」。
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 +十月二日,踏出世界廣布的第一步,出發到南北美洲鼓勵當地的學會員,和平之旅就此開始。那時,池田先生針對遠嫁美國的婦人部員指導:(1)學會說英語。(2)取得公民權等。希望學會員做個好市民,對社會有所貢獻。
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 +隔年六一年一月,池田先生首次訪問亞洲,到香港、印度、斯里蘭卡等地。訪問印度時,還來到釋尊悟道之地——佛陀伽耶,舉行了石碑等埋納儀式。石碑上刻有「東洋廣布」的文字。
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 +一九六一年成立教師部,六二年成立學術部、藝術部以及東方學術研究所(現在的東洋哲學研究所),六三年成立民主音樂協會等等,廣泛地展開多元的教育、文化運動。一九六四年成立公明黨。學會成為該黨的支援團體。一九七0年,在學會員達到七百五十萬戶時,和公明黨在機構上徹底分離。就在此時,學會的組織結構從被折伏人隸屬於折伏人組織的「直線制」,改變為歸屬於所屬地區的「地區制」。一九六八年,在東京小平市開辦創價中學、高中,一九七一年在東京八王子市開辦[[創價大學]],建構了創價教育體制。
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 +隔年的七二年,池田先生遠赴英國興歷史學家湯恩比博士進行對談。從此正式展開與世界學、識者透過對談,進行「[[文化]]、[[教育]]、[[和平]]交流」。一九七五年一月,來自世界五十一國及區域的學會員代表齊聚美國關島,組成[[國際創價學會]](SGI),池田先生就任SGI會長。推展世界廣布的體系因此完備。
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 +一九七七年左右,宗門裡有部分僧侶開始攻擊學會。所幸學會即時化解了之問的誤會,不斷致力於僧俗和合。就在「[[七個響鍾]]」即將結束的一九七九年四月,池田先生辭卸會長,就任名譽會長。
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 +'''文化、教育、和平之道'''
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 +一九八0年十月,創價學會創立五十週年,在洛杉磯舉辦第一屆SGI總會。隔年在芝加哥舉辦第一屆世界和平文化節。一九八五年,由青年部編輯的反戰書籍《給不知戰爭的世代》,共完成八十冊。學會也在日本及世界推廣的各項展示活動,例如「核子武器——現代世界的威脅」展,還有和平講座、援救難民募款活動等和平運勁,廣受好評。
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 +值得一提的是,展示活動中,「戰爭與和平展」在五個國家十三個都市、「現代世界的人權展」在八個國家三十九個都市展出。
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 +和平學的11始人約翰‧卡爾登博士,對於學會所做的努力給予極高的評價。他說:「池田會長和創價學會,對冷戰的結束有莫大的影響。」
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 +一九九三年十月,位於東京八王子的束京牧口紀念會館,正式開館。池田先生於同年十一月起,繼小說《人閒革命》後,在《[[聖教新聞]]》連載小說《新‧人問革命》。
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 +池田先生就任第三代會長以來,已和一千五百位以上的世界學、識者對談,並出版了二十幾冊的對談集,在世界各地的大學、學術機構發表了三十次以上的演講。
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 +以學會為母體而誕生的機構、團體,與世界的交流也有很大的進展,民主音樂協會(民音)截至二00一年,已和八十二國和區域交流;東京富士美術館和二十四個國家及區域進行文化交流;創價大學和三十八國和區域的七十五所大學進行學術、教育交流。
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 +一九九五年制定「[[SGI憲章]]」,將SGI人道主義的理念明確化。一九九七年成立戶用紀念國際和平研究所,二00一年美國創價大學橘郡校園開校等等,以佛法為根基的文化、教育、和平運動,不斷向世界擴展。
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 +在理念方面,池田先生不僅每年發表以創造世界和平為目標的具體「[[SGI日和平倡言]]」,確立了和平主義的思想,還透過《法華經的智慧》等著作,以人道主義的觀點,將釋尊、日蓮大聖人的哲理呈現於現代。池田先生以大聖人的佛法為根基,樹立人道主義、和平主義的同時,也實現了創價學會在社會上負有創造文化、教育、和平的使命。
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 +對於創價學會所推行的運動,世界各地相繼讚賞及表揚池田先生,池田先生獲頒一百個以上的名譽博士、教授的稱號。
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 +現在,世界各國的SGI都以佛法的人道主義精神為出發點,踏實地為社會作出貢獻。透過文化節、各種展覽、公益活動等等。在社會、地區上深獲信賴與嘉許。舉例來說,在巴西各大州、各大都市都相繼表揚SGI,並興建冠有牧口先生、戶田先生、池田先生名字的公園和道路。
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 +由此可見,世界各國對SGI的信賴與評價,逐年提高。透過SG1的努力實踐,如今,日蓮大聖人的佛法像一道希望之光,照耀著全人類。

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  圖像:Ikeda-01.jpg

簡歷:

佛教思想家、哲學家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家。1928年1月2日出生於日本東京,富士短期大學畢業,現任國際創價學會會長,日本創價學會名譽會長。創辦了日本創價大學美國創價大學創價女子短期大學創價學園(高中小學)、創價幼稚園東京富士美術館民主音樂協會東洋哲學研究所美國波士頓二十一世紀中心等多所教育文化機構。
為了建立世界的恒久和平,促進文化教育事業的發展,走訪了五十多個國家和地區,與各國領導和全球有識之士展開了認真的對話。榮獲聯合國和平獎、世界桂冠詩人、泰戈爾和平獎、愛因斯坦和平獎章等表彰。另外,獲莫斯科大學、北京大學、格拉斯哥大學、丹佛大學、博洛尼亞大學等全球學術機關頒發超過一百七十個名譽博士、名譽教授稱號。
著作繁多,包括有:《展望二十一世纪》(与汤因比的对话集)、《探求一个灿烂的世纪》(与金庸的对话集)、《敦煌的光彩》(与常书鸿的对话集)、《二十世纪的精神教训》(与戈尔巴乔夫的对话集)、《社会变迁下的宗教角色》(与B・威尔逊的对话集)、《二十一世纪的警钟》(与贝恰的对话集)、《我的人学》、《人间革命》、《法华经的智慧》、《池田大作演讲随笔集:理解友谊和平》等。自1983年起,就和平與人類社會等問題,每年於1月26日發表“SGI日和平倡言”。

池田大作第三代會長/詳述介紹:

一九六0年五月,繼戶用第二代會長之後,就任第三代會長的池田先生,於一九二八年一月二日,在東京荏原郡大森町(現在的東京都大田區大森北)出生,是池田子之吉的第五個兒子。一九三四年四月就讀羽田第二小學(現在的大田區立糀谷小學)。小學六年級起,為了貼補家用而外出送報,幫忙家裏製作海苔。一九四0年四月進入羽用高等小學。一九四二年四月,高等小學畢業(畢業當時已改名為荻中國民學校)同時,在附近的新潟鐵工廠謀得一職。

一九四五年房屋遭空襲燒毀,進而對戰爭的悲慘、無意義有更深一層的感受。同年九月插班進入東京神田的東洋商業(現在的東洋高中)夜校二年級,研讀文學與哲學。一九四七年,和鄰居的年經人組成讀書會,竭盡所能地吸取知識,在戰敗崩解的價值觀中,認真地摸索,試圖找出正確的人生觀與價值觀。同年五月,收到大哥戰死的公文通知,在目睹雙親悲痛之餘,下定決心要創造和平。

與戶田先生相識,決定入信

同年八月十四日,受小學時代的友人邀請。第一次參加創價學會的座談會。在座談會上認識了戶田先生,受戶田先生的人格感召,於八月二十四日加入創價學會。

一九四八年四月,進入大世學院(現在的富士短期大學)夜間部。並從九月起成為戶田先生教授的第七期法華經講義的學員,更進一步地鑽研佛法,隔年一九四九年一月,到戶用先生經營的出版社工作,擔任青少年雜誌《冒險少年》的編輯工作。

然而好景不常,從這一年開始,日本正學館的經營每況愈下。池田先生將雜誌改名為《少年日本》,為充實版面下了很大的工夫。戶田先生於十月份結束出版事業,決定全力經營信用合作社。到了一九五0年,信用合作社的經營也走下坡,八月時決定停止信用合作社的業務。池田先生為虛理善後四處奔波,於公於私全力支持事業陷入困境的戶田先生,因此放棄學業。於是戶田先生為池田先生展開為期數年的個人授課。

一九五一年,戶田先生超越了最大困境,於五月三日就任第二代會長。五二年一月,池田先生成為蒲田文部的支部幹事,開始推動該文部的折伏、弘教運動,並於二月達成二百零一戶的弘教成果。打破了當時支部一個月頂多折伏一百戶的弘教極限。由於這個契機,學會整體的折伏、弘教得以加速前進。

成為推動廣布的主力

池田先生於一九五三年一月,成為男子部第一隊長,四月兼任代理文京支部長,之後又於五四年三月就任青年部室長。不只負責青年部,還要擔負整個學會的活動企劃、推動的重責大任。一九五五年三月。擔任小撙問答的司儀,為學會帶來大勝利。同年八月的到各地方折伏時,則是擔任札幌派遣隊的負責人,達到最高的弘教成果,成為領導學會前進的主力。

一九五六年,池田先生的實力在關西的活動中,也展露無遺。池田室長從年初開始以教學為主軸,積極地推動折伏、弘教。大阪支部於五月達成一萬一千一百一十一戶的成果,建立了一座支部弘教屹立不搖的金字塔。接著以此氣勢在七月的參議員選舉時,在大阪地區獲得奇蹟式的勝利,推翻了外界認為學會推薦的候選人出師不利的預測。同年十月,池田先生成為山口縣開拓弘教的負責人,在四個月內達成六千戶的成果。

即使當時針對創價學會的不當逼害席捲過來,池田先生站在眾矢之的,全力奮戰,守護學會和學會員到底。隔年的一九五七年六月,發生北海道煤礦工會彈壓學會員事件。池田先生獲知此事,立刻到當地舉辦了札幌大會與夕脹大會,明確表示要和煤礦工會抗爭到底,竭力解決了整個事件。

之後隨即於七月三日赴大阪府警局報到。卻遭到逮捕。這是由於在同年四月舉行的大阪地方區參議員補選時,部升學會員違反選舉法,池田先生遭到牽連,被指控為主謀。七月十七日池田先生獲得大阪拘留所釋放。釋放當天,和戶田先生一起出席在中之島的中央公會堂舉行的抗議集會「大阪大會」,發表「正義必勝」的談話(這項罪於一九六二年一月二十五日,獲得法庭判決無罪)。

一九五八年四月二日,戶用先生逝世。池田先生成為學會的軸心領導者。在同年五月舉行的本部總會上發表了「七個響鐘」構想,指示會員今後以七年為一期的立定目標前進,為所有會員帶來希望與遠景。同年六月就任總務,於一九六0年五月三日,就任第三代會長。

展開世界廣布

同年七月,池田先生首次訪問在美國政權統治下的沖繩,展開世界和平運動,即日蓮大聖人的遺命,也是恩師遺言的「世界廣宜流布」。

十月二日,踏出世界廣布的第一步,出發到南北美洲鼓勵當地的學會員,和平之旅就此開始。那時,池田先生針對遠嫁美國的婦人部員指導:(1)學會說英語。(2)取得公民權等。希望學會員做個好市民,對社會有所貢獻。

隔年六一年一月,池田先生首次訪問亞洲,到香港、印度、斯里蘭卡等地。訪問印度時,還來到釋尊悟道之地——佛陀伽耶,舉行了石碑等埋納儀式。石碑上刻有「東洋廣布」的文字。

一九六一年成立教師部,六二年成立學術部、藝術部以及東方學術研究所(現在的東洋哲學研究所),六三年成立民主音樂協會等等,廣泛地展開多元的教育、文化運動。一九六四年成立公明黨。學會成為該黨的支援團體。一九七0年,在學會員達到七百五十萬戶時,和公明黨在機構上徹底分離。就在此時,學會的組織結構從被折伏人隸屬於折伏人組織的「直線制」,改變為歸屬於所屬地區的「地區制」。一九六八年,在東京小平市開辦創價中學、高中,一九七一年在東京八王子市開辦創價大學,建構了創價教育體制。

隔年的七二年,池田先生遠赴英國興歷史學家湯恩比博士進行對談。從此正式展開與世界學、識者透過對談,進行「文化教育和平交流」。一九七五年一月,來自世界五十一國及區域的學會員代表齊聚美國關島,組成國際創價學會(SGI),池田先生就任SGI會長。推展世界廣布的體系因此完備。

一九七七年左右,宗門裡有部分僧侶開始攻擊學會。所幸學會即時化解了之問的誤會,不斷致力於僧俗和合。就在「七個響鍾」即將結束的一九七九年四月,池田先生辭卸會長,就任名譽會長。

文化、教育、和平之道

一九八0年十月,創價學會創立五十週年,在洛杉磯舉辦第一屆SGI總會。隔年在芝加哥舉辦第一屆世界和平文化節。一九八五年,由青年部編輯的反戰書籍《給不知戰爭的世代》,共完成八十冊。學會也在日本及世界推廣的各項展示活動,例如「核子武器——現代世界的威脅」展,還有和平講座、援救難民募款活動等和平運勁,廣受好評。

值得一提的是,展示活動中,「戰爭與和平展」在五個國家十三個都市、「現代世界的人權展」在八個國家三十九個都市展出。

和平學的11始人約翰‧卡爾登博士,對於學會所做的努力給予極高的評價。他說:「池田會長和創價學會,對冷戰的結束有莫大的影響。」

一九九三年十月,位於東京八王子的束京牧口紀念會館,正式開館。池田先生於同年十一月起,繼小說《人閒革命》後,在《聖教新聞》連載小說《新‧人問革命》。

池田先生就任第三代會長以來,已和一千五百位以上的世界學、識者對談,並出版了二十幾冊的對談集,在世界各地的大學、學術機構發表了三十次以上的演講。

以學會為母體而誕生的機構、團體,與世界的交流也有很大的進展,民主音樂協會(民音)截至二00一年,已和八十二國和區域交流;東京富士美術館和二十四個國家及區域進行文化交流;創價大學和三十八國和區域的七十五所大學進行學術、教育交流。

一九九五年制定「SGI憲章」,將SGI人道主義的理念明確化。一九九七年成立戶用紀念國際和平研究所,二00一年美國創價大學橘郡校園開校等等,以佛法為根基的文化、教育、和平運動,不斷向世界擴展。

在理念方面,池田先生不僅每年發表以創造世界和平為目標的具體「SGI日和平倡言」,確立了和平主義的思想,還透過《法華經的智慧》等著作,以人道主義的觀點,將釋尊、日蓮大聖人的哲理呈現於現代。池田先生以大聖人的佛法為根基,樹立人道主義、和平主義的同時,也實現了創價學會在社會上負有創造文化、教育、和平的使命。

對於創價學會所推行的運動,世界各地相繼讚賞及表揚池田先生,池田先生獲頒一百個以上的名譽博士、教授的稱號。

現在,世界各國的SGI都以佛法的人道主義精神為出發點,踏實地為社會作出貢獻。透過文化節、各種展覽、公益活動等等。在社會、地區上深獲信賴與嘉許。舉例來說,在巴西各大州、各大都市都相繼表揚SGI,並興建冠有牧口先生、戶田先生、池田先生名字的公園和道路。

由此可見,世界各國對SGI的信賴與評價,逐年提高。透過SG1的努力實踐,如今,日蓮大聖人的佛法像一道希望之光,照耀著全人類。

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