御書詮釋學提綱
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# 御書的背景及成立過程 | # 御書的背景及成立過程 | ||
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## 御書的地理 | ## 御書的地理 | ||
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### 有關日本 | ### 有關日本 | ||
#### 自然地理 | #### 自然地理 | ||
第8行: | 第6行: | ||
#### 物產 | #### 物產 | ||
#### 人民及其生活 | #### 人民及其生活 | ||
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### 有關日蓮大聖人 | ### 有關日蓮大聖人 | ||
#### 大聖人的出生地──小湊 | #### 大聖人的出生地──小湊 | ||
第15行: | 第12行: | ||
#### 大聖人的流刑地──伊豆、佐渡 | #### 大聖人的流刑地──伊豆、佐渡 | ||
#### 大聖人的入滅地──池上邸 | #### 大聖人的入滅地──池上邸 | ||
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### 有關大聖人的弟子 | ### 有關大聖人的弟子 | ||
#### 日興上人弘法之地 | #### 日興上人弘法之地 | ||
#### 在俗弟子弘法之地 | #### 在俗弟子弘法之地 | ||
#### 五老僧傳法之地 | #### 五老僧傳法之地 | ||
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## 御書的歷史 | ## 御書的歷史 | ||
### 創作的年代 | ### 創作的年代 | ||
第28行: | 第23行: | ||
### 御書的結集 | ### 御書的結集 | ||
### 成為經典的過程 | ### 成為經典的過程 | ||
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# 御書的構成 | # 御書的構成 | ||
## 御書的形式 | ## 御書的形式 | ||
第38行: | 第32行: | ||
### 五大部和十大部 | ### 五大部和十大部 | ||
### 弟子傳述書──〈御義口傳〉〈御講聞書〉 | ### 弟子傳述書──〈御義口傳〉〈御講聞書〉 | ||
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## 御書的語言 | ## 御書的語言 | ||
### 古漢文 | ### 古漢文 | ||
### 假名 | ### 假名 | ||
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## 御書的宗教觀念 | ## 御書的宗教觀念 | ||
### 宗教觀──宗教比較──五重相對 | ### 宗教觀──宗教比較──五重相對 | ||
第52行: | 第43行: | ||
### 信仰觀 | ### 信仰觀 | ||
### 成佛觀 | ### 成佛觀 | ||
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# 御書的傳播 | # 御書的傳播 | ||
## 御書的結集史 | ## 御書的結集史 | ||
第62行: | 第52行: | ||
### 韓語 | ### 韓語 | ||
### 英語 | ### 英語 | ||
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# 御書的詮釋和研究 | # 御書的詮釋和研究 | ||
## 御書詮釋史 | ## 御書詮釋史 | ||
### 日蓮佛教系歷代僧侶的詮釋(如《六卷抄》) | ### 日蓮佛教系歷代僧侶的詮釋(如《六卷抄》) | ||
### 創價學會歷代會長的御書講義 | ### 創價學會歷代會長的御書講義 | ||
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## 御書的詮釋方法 | ## 御書的詮釋方法 | ||
### 文面的詮釋 | ### 文面的詮釋 | ||
第73行: | 第61行: | ||
### 現代性的詮釋──信心即生活的詮釋 | ### 現代性的詮釋──信心即生活的詮釋 | ||
### 創造性的詮釋──廣宣流布的時代圖景 | ### 創造性的詮釋──廣宣流布的時代圖景 | ||
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## 對御書的研究 | ## 對御書的研究 | ||
### 御書的文獻學 | ### 御書的文獻學 | ||
### 御書的考古學 | ### 御書的考古學 | ||
### 御書的辨偽學 | ### 御書的辨偽學 | ||
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# 御書對今後的影響 | # 御書對今後的影響 | ||
## 御書的宗教地位──廿一世紀佛教創造性轉化的文本 | ## 御書的宗教地位──廿一世紀佛教創造性轉化的文本 | ||
## 御書的哲學地位──創價學會人本主義哲學的文本 | ## 御書的哲學地位──創價學會人本主義哲學的文本 |
09:53 2005年二月14日的修訂版本
- 御書的背景及成立過程
- 御書的地理
- 有關日本
- 自然地理
- 氣候
- 物產
- 人民及其生活
- 有關日蓮大聖人
- 大聖人的出生地──小湊
- 大聖人的修學地──清澄寺、比叡山
- 大聖人的行蹟──鎌倉、身延
- 大聖人的流刑地──伊豆、佐渡
- 大聖人的入滅地──池上邸
- 有關大聖人的弟子
- 日興上人弘法之地
- 在俗弟子弘法之地
- 五老僧傳法之地
- 有關日本
- 御書的歷史
- 創作的年代
- 創作的分類
- 對告眾
- 佐前、佐後
- 御書的結集
- 成為經典的過程
- 御書的地理
- 御書的構成
- 御書的形式
- 論文
- 書信
- 圖表
- 代擬書
- 相承書
- 五大部和十大部
- 弟子傳述書──〈御義口傳〉〈御講聞書〉
- 御書的語言
- 古漢文
- 假名
- 御書的宗教觀念
- 宗教觀──宗教比較──五重相對
- 末法觀
- 法華觀
- 破折觀
- 師弟觀
- 信仰觀
- 成佛觀
- 御書的形式
- 御書的傳播
- 御書的結集史
- 御書的版本
- 御書的譯本
- 現代日語
- 古代漢語
- 現代漢語
- 韓語
- 英語
- 御書的詮釋和研究
- 御書詮釋史
- 日蓮佛教系歷代僧侶的詮釋(如《六卷抄》)
- 創價學會歷代會長的御書講義
- 御書的詮釋方法
- 文面的詮釋
- 文底的詮釋
- 現代性的詮釋──信心即生活的詮釋
- 創造性的詮釋──廣宣流布的時代圖景
- 對御書的研究
- 御書的文獻學
- 御書的考古學
- 御書的辨偽學
- 御書詮釋史
- 御書對今後的影響
- 御書的宗教地位──廿一世紀佛教創造性轉化的文本
- 御書的哲學地位──創價學會人本主義哲學的文本