人間革命
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| 在《人間革命》小說之序文中﹕「一個人的偉大的人間革命，終將實現一國宿命的轉變，進而可能轉變全人類的宿命。」 | 在《人間革命》小說之序文中﹕「一個人的偉大的人間革命，終將實現一國宿命的轉變，進而可能轉變全人類的宿命。」 | ||
| - | 佛法教示了「依正不二」的原理。這闡明依報（生活環境）與正報（眾生的身心）是二而不二，具有相輔相成的關係。因此在進行自我變革的同時，自己周圍的環境以及人也是在進行變革。創價學會第二任會長戶田城聖為了使人門更容意理解這道理而將之稱為「人間革命」。 | + | 佛法教示了「[[依正不二]]」的原理。這闡明依報（生活環境）與正報（眾生的身心）是二而不二，具有相輔相成的關係。因此在進行自我變革的同時，自己周圍的環境以及人也是在進行變革。[[創價學會]]第二任會長[[戶田城聖]]為了使人門更容意理解這道理而將之稱為「人間革命」。 |
| 當然，這一變革不是外界強加的，而是為力圖提高自己人格所產生的個人意願而進行自我變革。在進行這种整個人性變革是必須面對與克服各種困難，從中不斷得到磨練﹑成長與提高人格。 | 當然，這一變革不是外界強加的，而是為力圖提高自己人格所產生的個人意願而進行自我變革。在進行這种整個人性變革是必須面對與克服各種困難，從中不斷得到磨練﹑成長與提高人格。 | ||
| - | 這正是國際創價學會極力倡導，以日蓮大聖人的佛法為根本，從個人內心世界的變革到創造幸福社會的「人間革命」。此乃人類應當認真面對的最重要的問題。 | + | 這正是[[國際創價學會]]極力倡導，以[[日蓮大聖人]]的佛法為根本，從個人內心世界的變革到創造幸福社會的「人間革命」。此乃人類應當認真面對的最重要的問題。 |
02:52 2006年二月8日的修訂版本
在《人間革命》小說之序文中﹕「一個人的偉大的人間革命，終將實現一國宿命的轉變，進而可能轉變全人類的宿命。」
佛法教示了「依正不二」的原理。這闡明依報（生活環境）與正報（眾生的身心）是二而不二，具有相輔相成的關係。因此在進行自我變革的同時，自己周圍的環境以及人也是在進行變革。創價學會第二任會長戶田城聖為了使人門更容意理解這道理而將之稱為「人間革命」。
當然，這一變革不是外界強加的，而是為力圖提高自己人格所產生的個人意願而進行自我變革。在進行這种整個人性變革是必須面對與克服各種困難，從中不斷得到磨練﹑成長與提高人格。
這正是國際創價學會極力倡導，以日蓮大聖人的佛法為根本，從個人內心世界的變革到創造幸福社會的「人間革命」。此乃人類應當認真面對的最重要的問題。
