池田大作

From InfoSoka

　　

簡歷：

佛教思想家、哲學家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家。1928年1月2日出生於日本東京，富士短期大學畢業，現任國際創價學會會長，日本創價學會名譽會長。創辦了日本創價大學、美國創價大學、創價女子短期大學、創價學園(高中小學)、創價幼稚園、東京富士美術館、民主音樂協會、東洋哲學研究所、美國波士頓二十一世紀中心等多所教育文化機構。

為了建立世界的恒久和平，促進文化教育事業的發展，走訪了五十多個國家和地區，與各國領導和全球有識之士展開了認真的對話。榮獲聯合國和平獎、世界桂冠詩人、泰戈爾和平獎、愛因斯坦和平獎章等表彰。另外，獲莫斯科大學、北京大學、格拉斯哥大學、丹佛大學、博洛尼亞大學等全球學術機關頒發超過一百七十個名譽博士、名譽教授稱號。

著作繁多，包括有：《展望二十一世纪》（与汤因比的对话集）、《探求一个灿烂的世纪》（与金庸的对话集）、《敦煌的光彩》（与常书鸿的对话集）、《二十世纪的精神教训》（与戈尔巴乔夫的对话集）、《社会变迁下的宗教角色》（与Ｂ・威尔逊的对话集）、《二十一世纪的警钟》（与贝恰的对话集）、《我的人学》、《人间革命》、《法华经的智慧》、《池田大作演讲随笔集：理解友谊和平》等。自1983年起，就和平與人類社會等問題，每年於1月26日發表“SGI日和平倡言”。

---

池田大作第三代會長／詳述介紹：

一九六０年五月，繼戶用第二代會長之後，就任第三代會長的池田先生，於一九二八年一月二日，在東京荏原郡大森町（現在的東京都大田區大森北）出生，是池田子之吉的第五個兒子。一九三四年四月就讀羽田第二小學（現在的大田區立糀谷小學）。小學六年級起，為了貼補家用而外出送報，幫忙家裏製作海苔。一九四０年四月進入羽用高等小學。一九四二年四月，高等小學畢業（畢業當時已改名為荻中國民學校)同時，在附近的新潟鐵工廠謀得一職。

一九四五年房屋遭空襲燒毀，進而對戰爭的悲慘、無意義有更深一層的感受。同年九月插班進入東京神田的東洋商業（現在的東洋高中）夜校二年級，研讀文學與哲學。一九四七年，和鄰居的年經人組成讀書會，竭盡所能地吸取知識，在戰敗崩解的價值觀中，認真地摸索，試圖找出正確的人生觀與價值觀。同年五月，收到大哥戰死的公文通知，在目睹雙親悲痛之餘，下定決心要創造和平。

與戶田先生相識，決定入信

同年八月十四日，受小學時代的友人邀請。第一次參加創價學會的座談會。在座談會上認識了戶田先生，受戶田先生的人格感召，於八月二十四日加入創價學會。

一九四八年四月，進入大世學院（現在的富士短期大學）夜間部。並從九月起成為戶田先生教授的第七期法華經講義的學員，更進一步地鑽研佛法，隔年一九四九年一月，到戶用先生經營的出版社工作，擔任青少年雜誌《冒險少年》的編輯工作。

然而好景不常，從這一年開始，日本正學館的經營每況愈下。池田先生將雜誌改名為《少年日本》，為充實版面下了很大的工夫。戶田先生於十月份結束出版事業，決定全力經營信用合作社。到了一九五０年，信用合作社的經營也走下坡，八月時決定停止信用合作社的業務。池田先生為虛理善後四處奔波，於公於私全力支持事業陷入困境的戶田先生，因此放棄學業。於是戶田先生為池田先生展開為期數年的個人授課。

一九五一年，戶田先生超越了最大困境，於五月三日就任第二代會長。五二年一月，池田先生成為蒲田文部的支部幹事，開始推動該文部的折伏、弘教運動，並於二月達成二百零一戶的弘教成果。打破了當時支部一個月頂多折伏一百戶的弘教極限。由於這個契機，學會整體的折伏、弘教得以加速前進。

成為推動廣布的主力

池田先生於一九五三年一月，成為男子部第一隊長，四月兼任代理文京支部長，之後又於五四年三月就任青年部室長。不只負責青年部，還要擔負整個學會的活動企劃、推動的重責大任。一九五五年三月。擔任小撙問答的司儀，為學會帶來大勝利。同年八月的到各地方折伏時，則是擔任札幌派遣隊的負責人，達到最高的弘教成果，成為領導學會前進的主力。

一九五六年，池田先生的實力在關西的活動中，也展露無遺。池田室長從年初開始以教學為主軸，積極地推動折伏、弘教。大阪支部於五月達成一萬一千一百一十一戶的成果，建立了一座支部弘教屹立不搖的金字塔。接著以此氣勢在七月的參議員選舉時，在大阪地區獲得奇蹟式的勝利，推翻了外界認為學會推薦的候選人出師不利的預測。同年十月，池田先生成為山口縣開拓弘教的負責人，在四個月內達成六千戶的成果。

即使當時針對創價學會的不當逼害席捲過來，池田先生站在眾矢之的，全力奮戰，守護學會和學會員到底。隔年的一九五七年六月，發生北海道煤礦工會彈壓學會員事件。池田先生獲知此事，立刻到當地舉辦了札幌大會與夕脹大會，明確表示要和煤礦工會抗爭到底，竭力解決了整個事件。

之後隨即於七月三日赴大阪府警局報到。卻遭到逮捕。這是由於在同年四月舉行的大阪地方區參議員補選時，部升學會員違反選舉法，池田先生遭到牽連，被指控為主謀。七月十七日池田先生獲得大阪拘留所釋放。釋放當天，和戶田先生一起出席在中之島的中央公會堂舉行的抗議集會「大阪大會」，發表「正義必勝」的談話（這項罪於一九六二年一月二十五日，獲得法庭判決無罪）。

一九五八年四月二日，戶用先生逝世。池田先生成為學會的軸心領導者。在同年五月舉行的本部總會上發表了「七個響鐘」構想，指示會員今後以七年為一期的立定目標前進，為所有會員帶來希望與遠景。同年六月就任總務，於一九六０年五月三日，就任第三代會長。

展開世界廣布

同年七月，池田先生首次訪問在美國政權統治下的沖繩，展開世界和平運動，即日蓮大聖人的遺命，也是恩師遺言的「世界廣宜流布」。

十月二日，踏出世界廣布的第一步，出發到南北美洲鼓勵當地的學會員，和平之旅就此開始。那時，池田先生針對遠嫁美國的婦人部員指導：（１）學會說英語。（２）取得公民權等。希望學會員做個好市民，對社會有所貢獻。

隔年六一年一月，池田先生首次訪問亞洲，到香港、印度、斯里蘭卡等地。訪問印度時，還來到釋尊悟道之地——佛陀伽耶，舉行了石碑等埋納儀式。石碑上刻有「東洋廣布」的文字。

一九六一年成立教師部，六二年成立學術部、藝術部以及東方學術研究所（現在的東洋哲學研究所），六三年成立民主音樂協會等等，廣泛地展開多元的教育、文化運動。一九六四年成立公明黨。學會成為該黨的支援團體。一九七０年，在學會員達到七百五十萬戶時，和公明黨在機構上徹底分離。就在此時，學會的組織結構從被折伏人隸屬於折伏人組織的「直線制」，改變為歸屬於所屬地區的「地區制」。一九六八年，在東京小平市開辦創價中學、高中，一九七一年在東京八王子市開辦創價大學，建構了創價教育體制。

隔年的七二年，池田先生遠赴英國興歷史學家湯恩比博士進行對談。從此正式展開與世界學、識者透過對談，進行「文化、教育、和平交流」。一九七五年一月，來自世界五十一國及區域的學會員代表齊聚美國關島，組成國際創價學會（SGI），池田先生就任SGI會長。推展世界廣布的體系因此完備。

一九七七年左右，宗門裡有部分僧侶開始攻擊學會。所幸學會即時化解了之問的誤會，不斷致力於僧俗和合。就在「七個響鍾」即將結束的一九七九年四月，池田先生辭卸會長，就任名譽會長。

文化、教育、和平之道

一九八０年十月，創價學會創立五十週年，在洛杉磯舉辦第一屆SGI總會。隔年在芝加哥舉辦第一屆世界和平文化節。一九八五年，由青年部編輯的反戰書籍《給不知戰爭的世代》，共完成八十冊。學會也在日本及世界推廣的各項展示活動，例如「核子武器——現代世界的威脅」展，還有和平講座、援救難民募款活動等和平運勁，廣受好評。

值得一提的是，展示活動中，「戰爭與和平展」在五個國家十三個都市、「現代世界的人權展」在八個國家三十九個都市展出。

和平學的11始人約翰‧卡爾登博士，對於學會所做的努力給予極高的評價。他說：「池田會長和創價學會，對冷戰的結束有莫大的影響。」

一九九三年十月，位於東京八王子的束京牧口紀念會館，正式開館。池田先生於同年十一月起，繼小說《人閒革命》後，在《聖教新聞》連載小說《新‧人問革命》。

池田先生就任第三代會長以來，已和一千五百位以上的世界學、識者對談，並出版了二十幾冊的對談集，在世界各地的大學、學術機構發表了三十次以上的演講。

以學會為母體而誕生的機構、團體，與世界的交流也有很大的進展，民主音樂協會（民音）截至二００一年，已和八十二國和區域交流；東京富士美術館和二十四個國家及區域進行文化交流；創價大學和三十八國和區域的七十五所大學進行學術、教育交流。

一九九五年制定「SGI憲章」，將SGI人道主義的理念明確化。一九九七年成立戶用紀念國際和平研究所，二００一年美國創價大學橘郡校園開校等等，以佛法為根基的文化、教育、和平運動，不斷向世界擴展。

在理念方面，池田先生不僅每年發表以創造世界和平為目標的具體「SGI日和平倡言」，確立了和平主義的思想，還透過《法華經的智慧》等著作，以人道主義的觀點，將釋尊、日蓮大聖人的哲理呈現於現代。池田先生以大聖人的佛法為根基，樹立人道主義、和平主義的同時，也實現了創價學會在社會上負有創造文化、教育、和平的使命。

對於創價學會所推行的運動，世界各地相繼讚賞及表揚池田先生，池田先生獲頒一百個以上的名譽博士、教授的稱號。

現在，世界各國的SGI都以佛法的人道主義精神為出發點，踏實地為社會作出貢獻。透過文化節、各種展覽、公益活動等等。在社會、地區上深獲信賴與嘉許。舉例來說，在巴西各大州、各大都市都相繼表揚SGI，並興建冠有牧口先生、戶田先生、池田先生名字的公園和道路。

由此可見，世界各國對SGI的信賴與評價，逐年提高。透過SG1的努力實踐，如今，日蓮大聖人的佛法像一道希望之光，照耀著全人類。