立正安國

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　　「立正安國」正如字面所講，「立正以安國」。

　　所謂「立正」就是以正法為信仰的根本。而「安國」就是繁榮社會，實現和平，令人們的生活安穩。「國」是指國家，當然包括自然環境的國土，以及全世界的環境。

　　日蓮大聖人在文應元年（一二六○年）七月十六日，向掌握幕府實權的北條時賴呈上〈立正安國論〉，其中指出：「你要盡早改變信仰的心，迅速歸依實乘的一善，若然這樣，則三界全是佛國土，佛國又怎會衰微呢！」（日文御書全集三二頁）主張唯有歸依正法，才能實現真正和平安穩的國土、社會。這就是，「立正安國」的原理了。

　　而且，正如第二十六世日寬上人對於〈立正安國論〉的「安國」的解釋：「該文雖然是為了安定日本國，其意義是通達世界及未來」（意譯）。〈立正安國論〉是為了要實現當時日本的安國而著作，其中所講內容是顯示實現全世界的和平與安穩的法理。將日蓮大聖人的佛法廣宣流布，就是意味著實現全世界的「安國」。

　　大聖人在世當時的日本，天災、戰亂等三災七難紛然競起，民眾陷於水深火熱之中。大聖人為挽救當時的民眾脫離苦難而著作〈立正安國論〉。

　　為了要實現大聖人所揭示的立正安國的理想，現在由於創價學會的活躍而得以興隆發展，把世界廣宣流布大大地向前推進。

　　今天，我們的世界正面臨著核武器的威脅，公害和環境污染，資源的不足，氣象異常等問題，雖然與大聖人在世當時的情形不同，但不離三災七難競起，五濁惡世的實情。所以，仍然需要以廣宣流布去實現立正安國。