色心不二

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Revision as of 13:30 2006年二月6日; view current revision
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  所謂色心不二是指色法(肉體)和心法(精神),是有二而不二的關係。這是說明生命全體像的法理。

  自古以來,有很多哲學家都從事這個生命的問題,致力於解釋清楚。然而,所得到的不外是主張生命的根源是物質(唯物論),又或者物質不外是精神的幻影(唯心論)等,並不是全面的生命觀。

  日蓮大聖人洞察生命的實在,並在〈御義口傳〉中說出:「色心不二謂之一極」(日文御書全集七○八頁)這真實的生命觀。

  所謂「色法」是指物質、肉體等外表的東西。

  所謂「心法」是指眼看不見的精神側面。相當於我們生命中的知性、感覺、感情等精神現象。

  所謂「不二」是佛法對生命看法的直接表示的重要用語。即是說,在表面上色與心,肉體、精神雖然是分別為不同的東西,但在較深層次上,這些東西是會融合為一體的。

  心法是各種的精神活動,它會藉色法而顯現出來,如果身為色法的腦細胞不活動,人的思考、情念、慾望就不會浮現出來。然而,儘管如何去分析研究腦細胞,卻不會找到精神這物質。

色心二法雖然有這樣的不同,但佛法指出這兩者是二而不二的。由於是不二之故,兩者才能互相影響、互相融合。

  例如:我們身體不舒服,臥在床的心情也不會開朗、愉快,這就是我們經常都體驗到「色法」影響「心法」的日常例子。相反,當心情舒暢時,身體也會有好的影響。

  由於近日科學的發達,漸漸清楚到人類身體的疾病,有很多是跟精神問題有密切的關係。精神壓力會成為發病誘因,又或者精神壓力的增加會令肉體的各個器官產生障礙的例子,不勝枚舉。

  因此,色法的狀態影響到心法,而且心法的狀態會在色法上顯現,這就是人的生命。所以,去實踐說出改革生命根源的佛法是很重要的一回事。

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