一入

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-	謂十二入的每一入。入是領域、場所之意，謂產生知覺的場所、要件。又視為構成眾生生命的要素。十二入是謂，六種知覺器官的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）及其各個對象的六境（色、聲、香、味、觸、法）等十二個。六境亦稱六塵。《法華文句》第一卷上有云：「一入具十法界，一界又十界，界界各十如是，即是一千」（大正第三十四卷第七頁）。《十八圓滿抄》於解釋十八圓滿的法門中，第七、一念圓滿的文字裡有說：「七是一念圓滿。謂根塵相對，一念心起，具三千世間故」（第一四三三頁）。附帶一提，《法華文句》所說的數量僅止於一千，是因為《法華文句》尚未闡明三世間。　御　書　觀心本尊抄（第二五六頁）	+	謂十二入的每一入。入是領域、場所之意，謂產生知覺的場所、要件。又視為構成眾生生命的要素。十二入是謂，六種知覺器官的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）及其各個對象的六境（色、聲、香、味、觸、法）等十二個。六境亦稱六塵。《法華文句》第一卷上有云：「一入具十法界，一界又十界，界界各十如是，即是一千」（大正第三十四卷第七頁）。《十八圓滿抄》於解釋十八圓滿的法門中，第七、一念圓滿的文字裡有說：「七是一念圓滿。謂根塵相對，一念心起，具三千世間故」（第一四三三頁）。附帶一提，《法華文句》所說的數量僅止於一千，是因為《法華文句》尚未闡明三世間。
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		+	御　書
		+	觀心本尊抄（第二五六頁）

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當前修訂版本

謂十二入的每一入。入是領域、場所之意，謂產生知覺的場所、要件。又視為構成眾生生命的要素。十二入是謂，六種知覺器官的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）及其各個對象的六境（色、聲、香、味、觸、法）等十二個。六境亦稱六塵。《法華文句》第一卷上有云：「一入具十法界，一界又十界，界界各十如是，即是一千」（大正第三十四卷第七頁）。《十八圓滿抄》於解釋十八圓滿的法門中，第七、一念圓滿的文字裡有說：「七是一念圓滿。謂根塵相對，一念心起，具三千世間故」（第一四三三頁）。附帶一提，《法華文句》所說的數量僅止於一千，是因為《法華文句》尚未闡明三世間。　

御　書　 觀心本尊抄（第二五六頁）