善知識、惡知識

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-	「知識」本來是指「友人」、「朋友」的意思。「善知識」就是「善友」，「惡知識」是「惡友」。
-	關於「善知識」在〈法華經妙莊嚴王本事品第二十七〉說出：「其善知識，能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提……善知識者，是大因緣，所謂化導，令得見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。」（開結六五七頁）意思是指善知識乃大因緣，教導人得見佛，令起得最高領悟之心。換句話說，「善知識」是令人們興起向著成佛的心，引導走進佛道的人。
-	中國天台大師指出善知識有「外護」、「同行」、「教授」的三種類。
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-	第一種的「外護」就好像母親養育子女一樣，維護佛道修行的人。這可以比作是信心的前輩。
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-	第二種的「同行」是指互相切磋琢磨，好像乘搭同一條船的人，互相尊敬，勤勵修行的人。
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-	第三種的「教授」是識破佛道修行者的內外障礙，巧妙地教示說法，引向成佛的人。這就是指良師、佛了。
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-	在末法今時，本佛日蓮大聖人是最高究極的善知識，而且，教導我們正確信心的前輩、同志也是善知識。
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-	至於遇上善知識是件重要的事，大聖人在〈三三藏祈雨事〉中教導：「成佛之道不外是善知識。自己的智慧又有甚麼用呢？只是能知溫寒的智慧，所以善知識至為重要。」（日文御書全集一四六八頁）那就是說，只是能知冷暖的智慧，並沒有多大用處，若能親近到善知識，就可能成佛的教導。
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-	相反，只有少許的智慧，那不過是凡夫的智慧，對於成佛沒有任何幫助，反而會產生慢心，從修行中退轉下來。
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-	因此，為了成佛，追求善知識的態度是很重要
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-	另一方面，正如大聖人在〈唱法華題目抄〉中的教導一樣：「所謂惡知識就是甜言蜜語，巧言諂媚，而取愚癡之人心，破善心。」（日文御書全集七頁）指出「惡知識」就是以甜言蜜語去引誘，令自己的愚昧的心矇閉，破壞走向修行的心。
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-	因此，大聖人指出：「捨惡知識，親近善友。」我們需要時常遠離惡知識，努力親近善知識。
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-	然而，現實中，我們的周圍有很多惡知識，有時候，我們甚至不能避開妨礙信心的惡知識。
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-	但是，只要信心的一念強盛，不為惡知識所動搖，反而將惡知識作為自己信心成長的食糧。即是說，由於信心的一念，就能夠將惡知識變為善知識。因此，最重要是確立將一切變成善知識的堅強信心。

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