煩惱即菩提

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-	所謂「煩惱」就是指煩擾懊惱我們身心的東西。
-	煩惱包括有各種各樣，自古以來，有所謂八萬四千煩惱。大致上可以分為根本煩惱和隨煩惱（枝末煩惱）。
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-	所謂根本煩惱是指成為所有煩惱的根本的貪（貪心）、瞋（瞋怒）、癡（愚昧）的三毒。所謂隨煩惱是指附隨著根本煩惱而發生的煩惱。
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-	就算在釋尊的佛法，在《法華經》以前的經教，指出要斷滅這些煩惱才能得到領悟。
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-	而且的確，煩惱是煩擾懊惱我們身心的作用，需要克服，但那並非由「外」襲來的實質東西，它畢竟是內藏於人間生命內面的作用。
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-	因此，要作滅斷煩惱的修行，最終會連自己的生命也消滅掉。
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-	但是，在《法華經》指出煩惱就這樣能夠轉為菩提。
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-	關於這件事，在《法華經》的結經——〈佛說觀普賢菩薩行法經〉中有這樣的教導：「不斷煩惱、不離五欲、得淨諸根、滅除諸罪、父母所生、清淨常眼、不斷五欲、而能得見、諸障外事。」（開結六七四頁）
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-	即是說，由於信受秘沉於《法華經》文底的三大秘法南無妙法蓮華經而唱題，以妙法之力，不用斷煩惱，煩惱就這樣便能轉為菩提、領悟。
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-	在〈御義口傳〉有如下的教導：「現在日蓮及門下弟子唱奉南無妙法蓮華經，就是照亮生死的黑闇，燃亮涅槃的智火……燃燒煩惱的柴薪而顯現出菩提的慧火。」（日文御書全集七一○頁）只要信受大御本尊，唱誦南無妙法蓮華經，煩惱就會成為燃點智慧之火的柴薪。
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-	因此，並非說一有煩惱便能得到領悟。例如在〈覆妙法比丘尼書〉中有這樣的教導：「因病而起道心」（日文御書全集一四八○頁），指出由於生病或種種煩惱，我們才會更認真地勤勵唱題，進一步加深信心的境地。

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