多羅僧

From InfoSoka

｛yu4 duo1 luo2 seng1｝

　僧侶所著三種衣之一。梵語uttarasanga的譯音。意譯為上衣或上著衣。即七條袈裟。出入王宮或說法、授戒時著僧伽梨（samghati，大衣。從九條至二十五條），聽講、禮誦等修行時則著多羅僧（七條），道行、作務時則著安陀會（antarvasa，內衣、中衣、下衣、五條）。稱七條、五條是由於法衣兩側剪裁條數有五條、或七條的緣故。　六卷抄　當家三衣抄（第二七三頁）

比丘尼本生經｛yu4 bo1 bi3 qiu1 ni2 ben3 sheng1 jing1｝　經典名。是梵語utpala的譯音，亦寫做優羅，即青蓮華。經典內容不詳，大概是敘述，優羅比丘尼是釋尊在世時得阿羅漢果的比丘尼，常以六神通，入貴人家，勸誘出家。其因緣是說其於過去世，曾在遊戲中穿比丘尼的衣服，依此緣而成為比丘尼，雖破禁戒而墮地獄，但受其罪畢，逢釋尊，出家得道，成為六通自在之身，才得知自己的宿命，闡說戲穿尼衣尚有如此功德。　富要三　法衣供養談義（第二七五頁）

頭羅弗｛yu4 tou2 luo2 fu2｝　梵名Udraka-Ramaputra的譯音。亦稱陀羅羅摩子、頭藍子、陀羅伽仙人。意譯為雄傑、極喜。住於摩訶陀國首都‧王舍城附近森林中的外道仙人。釋尊出家後，首先向阿羅邏伽藍（Alara-kalama）問道，次問頭羅弗，彼示云：非想非非想處。非想非非想處，是既非有表象亦非無的三昧境地，即無色界的第四天、三界的最頂部。又《大智度論》第十七卷（大正第二十五卷第一八九頁）記載，頭羅弗為得五通在林間修禪，即將獲得時，樹上鳥鳴而亂其意，故去林至水邊修禪，但因魚騷水動故，彼動怒而說：「欲殺一切魚鳥」。很久以後，得定而生於非想非非想處天，壽終下生為飛狸，殺諸魚鳥，得無量罪，墮三惡道。《止觀私記》第二卷又引用《雜心論》第五卷，解釋梁武帝的祈願云：「寧作調達，不作外道之頭藍子。調達雖入地獄，當得辟支佛。藍子雖生有頂，當生飛狸」（全第三十七卷第八九頁）。

　御　書　撰時抄（第二七九頁）