節錄自小說《人間革命》第五卷

　　 (略)…

　　這里有一條貫徹獨立自主、打開話路的唯一途徑——那就是日木要主助地迅速地同地球上所有的國家締結和平友好條約。

　　首先要排除萬難同中華人民共和國締結。永遠害怕、懷疑、感情用事，那介民族也是不合消失的。這麼點事，獨立國家日本是不會做不到的。人們也許會擔心美國的牢固牽制。但是，同數干年來的鄰國締鈷友誼，又有什麼可顧慮的呢！

　　當然，我國也有許多采取敵視中國政策的人。這是意料之中的， 完全可以了解的。那大概是由於考慮到財經界和美國的意向吧。但是， 如果想到幾十年後未來的遠景，現在就應當同鄰邦中國攜起手來。

　　腳踩在爛泥中的現實的當政者們，也許全嘲笑這是不 現實的空想空論。可是，他們又能做什麼呢？他們的本領， 國民大眾早就領教得侈多的了。

　　所謂“現實的”，究竟是件麼呢？現實就是平民的生活 意識。從這種生活意識中產生的政策，才是真正寶貴的政 策，才可以稱得上是現實的。平民們吃盡了戰爭的苦頭，遭 受了原子彈的災難，覺悟到再也不要戰爭了。在現代，再也 沒有比這樣的生活意識更現實的了。正是這種付出了寶貴 犧牲的生活意識，要求同所有的國家和平友好。如果還從 為這是不現實的，下面我說一個更淺並易懂的現實的插 話。

　　過去有兩家本是近親而又比鄰居住的人家。由於上一 輩人互相爭吵，不知不覺地陷入互不說話的絕交狀態，經歷 了很長的歲月。在這期間，其中一家在千里之外結了新親 戚，而且過往親密。可是，原來的兩家怎麼說也是鄰居。俗 話說“遠親不如近鄰”，何況他們本來就是親戚呢。現在上 一輩人的記憶日益淡薄了，彼此的心里都開始想和好了。 可是，一家總是顧慮千里之外的那家親戚，怎麼也伸不出友 好的手；而另一家側為此而大發雷霆。現在這兩家鄰居如 果能拋棄一切前嫌，下決心握手和好，情況將會是怎樣呢？ 那肯定一切環境將會徹底大變。恐怕連千里之外的那一家 不久也會參加進來，三家親戚介始和平交往。這就是佛法 所況的“三變土田”的道理。

　　日本如果能主功地和全世界所有的國家締鈷和平友好 條約，圍繞著日木的一切環境肯定會一下子大變。同美國 之間的安全保障條約、旱事基地都會變得褪了顏色，戰後日 本最大的痼疾肯定會極其自然地消除。

　　政治家們首先要拿出勇氣，獨立自主地創浩這樣的環 境。光擁“安保”，不管怎麼擁也無濟於事。說不定痼疾會 日益惡化，變成不治的癌症，要了日本的性命。 　　我既不是共產主義的贊美者，也無意把自由主義國家 當作敵人來評論。我不過是始終根據佛法的中道主義，站 在以人為中心的歷史觀上來談一談實踐的辦法而已。

　　很快即將登上21世紀光輝歷史舞台的，是前途無量的 現在的看少年。年邁的政治家們在面臨危機的世界現狀 中，也許認為能平安無恙地結束短短的餘生就行了。但絕 不能堵塞前程無限的年輕一代的前途。

　　我再一次呼吁，總而言之，要徹底保持日木真正的和 平，就要獨立自主地腳踏實地地改變國際環境。要同中國、 蘇聯、北朝鮮、北越…地球上所有的國家締結和平友好條 約，駐留日本的陸海空軍、軍事基地立即就會化為無用之 物。如果再能宣布永世中立，井得到各國的承認，我們的戰 爭噩夢就一定會消失。這是對世界和平的最大的貢獻。

　　我并不是在痴人說夢。只是以平民的生活意識，在說 最現實的話。

　　既然過去不合理的單獨媾和，顯然已給以後的日木帶 了災難，現在就應當通過同所有國家締結和平友好條約，走 上本應全面媾和的軌道。那時候完全中立的理想和絕對和 平主義的日本國憲法，才能在這塊大地上放出爍爛的光輝。

　　可是，我這麼說，也許有人會說這太過於理想主義了; 也會有人認為現實的世界不是那麼簡單。但是，如果沒 有人帶頭來努力結成和平與友好的紐帶，就不可能有我們 亞洲民眾的安寧。我是反複為20年、30年後的世界思考， 才提出這樣果斷的建議的。井為了將來不致留下悔恨，所 以在這裡明確地寫出來。

　　最後，我還要再一次呼吁，日本不要左頤石盼、猶豫不 定，應當具有堅韌的意志，以絕對和平主義為基調，將其作 為外交方針加以貫徹。為此，在各種外交政策中，當前首先 應當把同中畢人民共和國締鈷和平友好條的放在最優先的 位內頁，這才是最現實的政策。