御書詮釋學提綱

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御書詮釋學提綱
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-# 御書的背景及成立過程+==提網背景==
 +這指網是由譚智恆香港青年部長於2004年7月提出,以現代的詮譯學的模式,有系統地將日蓮大聖人御書作分類及分析,以便作進一步的研究及學習。
-## 御書的地理+==御書的背景及成立過程==
 +====御書的地理====
 +======有關日本======
 +# 自然地理
 +# 氣候
 +# 物產
 +# 人民及其生活
 +======有關日蓮大聖人======
 +# 大聖人的出生地──小湊
 +# 大聖人的修學地──清澄寺、比叡山
 +# 大聖人的行蹟──鎌倉、身延
 +# 大聖人的流刑地──伊豆、佐渡
 +# 大聖人的入滅地──池上邸
 +======有關大聖人的弟子======
 +# 日興上人弘法之地
 +# 在俗弟子弘法之地
 +# 五老僧傳法之地
 +====御書的歷史====
 +# 創作的年代
 +# 創作的分類
 +# 對告眾
 +# 佐前、佐後
 +# 御書的結集
 +# 成為經典的過程
 +==御書的構成==
 +====御書的形式====
 +======論文======
 +======書信======
 +======圖表======
 +======代擬書======
 +======相承書======
 +======五大部和十大部======
 +======弟子傳述書──〈御義口傳〉〈御講聞書〉======
 +====御書的語言====
 +======古漢文======
 +======假名======
-### 有關日本+====御書的宗教觀念====
-#### 自然地理+======宗教觀──宗教比較──五重相對======
-#### 氣候+======末法觀======
-#### 物產+======法華觀======
-#### 人民及其生活+======破折觀======
 +======師弟觀======
 +======信仰觀======
 +======成佛觀======
-### 有關日蓮大聖人+==御書的傳播==
-#### 大聖人的出生地──小湊+====御書的結集史====
-#### 大聖人的修學地──清澄寺、比叡山+====御書的版本====
-#### 大聖人的行蹟──鎌倉、身延+====御書的譯本====
-#### 大聖人的流刑地──伊豆、佐渡+======現代日語======
-#### 大聖人的入滅地──池上邸+======古代漢語======
 +======現代漢語======
 +======韓語======
 +======英語======
-### 有關大聖人的弟子+==御書的詮釋和研究==
-#### 日興上人弘法之地+====御書詮釋史====
-#### 在俗弟子弘法之地+======日蓮佛教系歷代僧侶的詮釋(如《六卷抄》)======
-#### 五老僧傳法之地+======創價學會歷代會長的御書講義======
-## 御書的歷史+====御書的詮釋方法====
-### 創作的年代+======文面的詮釋======
-### 創作的分類+======文底的詮釋======
-### 對告眾+======現代性的詮釋──信心即生活的詮釋======
-### 佐前、佐後+======創造性的詮釋──廣宣流布的時代圖景======
-### 御書的結集+
-### 成為經典的過程+
-# 御書的構成+====對御書的研究====
-## 御書的形式+======御書的文獻學======
-### 論文+======御書的考古學======
-### 書信+======御書的辨偽學======
-### 圖表+
-### 代擬書+
-### 相承書+
-### 五大部和十大部+
-### 弟子傳述書──〈御義口傳〉〈御講聞書〉+
-## 御書的語言+==御書對今後的影響==
-### 古漢文+====御書的宗教地位──廿一世紀佛教創造性轉化的文本====
-### 假名+====御書的哲學地位──創價學會人本主義哲學的文本====
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-## 御書的宗教觀念+
-### 宗教觀──宗教比較──五重相對+
-### 末法觀+
-### 法華觀+
-### 破折觀+
-### 師弟觀+
-### 信仰觀+
-### 成佛觀+
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-# 御書的傳播+
-## 御書的結集史+
-## 御書的版本+
-## 御書的譯本+
-### 現代日語+
-### 古代漢語+
-### 現代漢語+
-### 韓語+
-### 英語+
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-# 御書的詮釋和研究+
-## 御書詮釋史+
-### 日蓮佛教系歷代僧侶的詮釋(如《六卷抄》)+
-### 創價學會歷代會長的御書講義+
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-## 御書的詮釋方法+
-### 文面的詮釋+
-### 文底的詮釋+
-### 現代性的詮釋──信心即生活的詮釋+
-### 創造性的詮釋──廣宣流布的時代圖景+
- +
-## 對御書的研究+
-### 御書的文獻學+
-### 御書的考古學+
-### 御書的辨偽學+
- +
-# 御書對今後的影響+
-## 御書的宗教地位──廿一世紀佛教創造性轉化的文本+
-## 御書的哲學地位──創價學會人本主義哲學的文本+

當前修訂版本

目錄

提網背景

這指網是由譚智恆香港青年部長於2004年7月提出,以現代的詮譯學的模式,有系統地將日蓮大聖人御書作分類及分析,以便作進一步的研究及學習。

御書的背景及成立過程

御書的地理

有關日本
  1. 自然地理
  2. 氣候
  3. 物產
  4. 人民及其生活
有關日蓮大聖人
  1. 大聖人的出生地──小湊
  2. 大聖人的修學地──清澄寺、比叡山
  3. 大聖人的行蹟──鎌倉、身延
  4. 大聖人的流刑地──伊豆、佐渡
  5. 大聖人的入滅地──池上邸
有關大聖人的弟子
  1. 日興上人弘法之地
  2. 在俗弟子弘法之地
  3. 五老僧傳法之地

御書的歷史

  1. 創作的年代
  2. 創作的分類
  3. 對告眾
  4. 佐前、佐後
  5. 御書的結集
  6. 成為經典的過程

御書的構成

御書的形式

論文
書信
圖表
代擬書
相承書
五大部和十大部
弟子傳述書──〈御義口傳〉〈御講聞書〉

御書的語言

古漢文
假名

御書的宗教觀念

宗教觀──宗教比較──五重相對
末法觀
法華觀
破折觀
師弟觀
信仰觀
成佛觀

御書的傳播

御書的結集史

御書的版本

御書的譯本

現代日語
古代漢語
現代漢語
韓語
英語

御書的詮釋和研究

御書詮釋史

日蓮佛教系歷代僧侶的詮釋(如《六卷抄》)
創價學會歷代會長的御書講義

御書的詮釋方法

文面的詮釋
文底的詮釋
現代性的詮釋──信心即生活的詮釋
創造性的詮釋──廣宣流布的時代圖景

對御書的研究

御書的文獻學
御書的考古學
御書的辨偽學

御書對今後的影響

御書的宗教地位──廿一世紀佛教創造性轉化的文本

御書的哲學地位──創價學會人本主義哲學的文本

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