夏威夷的白馬
推開窗子，浪潮的氣味撲鼻而來。
威基基海灘，一如往常，人聲鼎沸。孩子們的歡笑聲，呼朋引
伴的吆喝聲。走在燙腳的沙灘上，盡是紅紅綠綠的泳裝。
椰子樹蔭下，有一群人在小憩。
祇因嚮往太平洋的樂園，人們從東岸到西岸聚集，人們結為朋友。
「要好好享受快樂」！那就是「阿羅哈(Aloha)」的精神。
而我的眼光釘住在一點。沙灘上，有匹白馬出現了。
是誰雕砌的呢？栩栩如生，彷彿正將一躍而出。
謹向默默無聞的「沙灘藝術家」致敬！
白馬是埋在沙裡，還是埋在藝術家的胸中呢？一旦被創造的巧
手觸摸時，沙不再是沙，不作單純的「物質」，沙成了美麗白馬的胴體。
那是物質與心靈的融合，「無形」化作「有形」的瞬間。
啊、創造力的神秘呀！
人也是宇宙用「星球的相同材料」所創造的藝術。用「地火水
風空」的材料創造出「奔騰的白馬」。不祇是人，大自然創造的
事物都是傑作。
榕樹的巨大枝椏、扶桑花的火紅、五彩繽紛的熱帶魚。大自然
就是「美」，生命志向著「美」。活生生、有生命之物沒有醜陋。
拿著相機的手，常夏的強烈陽光瀉注。乾燥的空氣，濃郁的芳
香洋溢。是野薑花、還是素馨花？
祇要有一顆容易感受的心，這個世間到處充滿美景。波濤也是
藝術家，雲朵也是藝術家。
所以，地球呼喚著：
「人啊！要美麗、要堅強，像我一樣！大大方方，不要小氣，生
出、再生出有價值的事物。創造、再創造一些了不起的事物！」
生育是歡喜，創造是歡喜。
鼓勵別人，也是創造。創出友情，也是創造。培育人才，也是
創造。創造的歡喜，就是生命的歡呼。
「遊戲人間」的意思是指，人本來就是「遊戲人」，文化也是從遊戲中孕生。
從祇是被物質需求所束縛的境界掙脫出來，自由地創造一些事
物，就是文化，就是人。
法華經中也用了很多的「遊」字！
「遊行無畏，如師子王。」
「乘是寶車，遊於四方。」
「日夜劫數，常得遊戲。」
還有「師子遊戲世菩薩」。
又說有:「如來神通遊戲」。
而壽量品說 :「眾生所遊樂」，意指「人是來此世間遊樂的」。
菩薩是 「遊諸國土，度脫眾生」。
從浩瀚宇宙中，選上地球，我們「是來創造幸福」的。
所以，痛苦他如乘風破浪，快快樂樂去超越！生命力強盛時，
這世間就成了「遊樂」場所。那股力量，要從胸中的碧藍大海汲取出來！
「威基基」一詞是「噴湧而出的泉水」之意。湧出、噴出生命力，
此時、此地就變成「樂園」。
不要在意眼前小事，不要淪為悲壯！而要去超越胸中的悲哀！
「要好好享受快樂」！
因此，我們才會誕生出來！
池田SGI會長拍攝「夏威夷的白馬」，是在1985年7月。
當時正訪問夏威夷，SGI會長出席了第5屆世界青年和平文
化節（檀香山市．威基基露天表演廣場）。這是聯合國．「國際青
年交流年」所推行的一項活動，紀念夏威夷日僑合法移民l00年的慶典。
又參加夏威夷州政府所舉辦「阿羅哈樹100萬棵紀念植樹」的儀式。
更前往第二次世界大戰等陣亡者長眠的「邦齊包爾．國立太平
洋紀念公墓」獻花憑弔，祈求世界和平。
觀賞SGI會長的攝影展後，夏威夷科蓋葉自然歷史博物館館
長馬沙．艾里克森談道：「池田先生的攝影，毫無疑問是一流的
作品。他的作品已超越技術論，散發著生命力。那股生命的躍
動，有時令人感到幾乎要奪框而出，有時彷彿要將觀賞者吸入它
的世界，引人入勝。他無庸置疑，是攝影媒體的大師。人與自
然的對話，也就是他在按下快門時展開的那番對話，如今仍在作
品中繼績交談，充滿希望地向我們不斷呼喚著。」
委內瑞拉外貿部沙諾哈司長也「有感於「與自然的對話」而作
了以下表示：
「我們為了生存不得不努力工作，但是在那當中，也不可忘記
是為了獲得真正的幸福而活的。與自然接觸、與人交談，都是生
活的重要一環。池田博士的作品，就是要將那種日常生活中的
感動，重新喚醒起來。」
(編譯自199@年3月7日聖教新聞)
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